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推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化 弘揚中華美學精神美育精神
《習近平文化思想學習綱要》指出，“習近平文化思想全面闡述了新時代文化建設的地位作用、目標任務、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實踐要求，既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個明體達用、體用貫通的科學體系”。
2025-01-15
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數(shù)字批評之批評
摘要：“數(shù)字批評”是以計算建模、語料統(tǒng)計、量化分析、制表繪圖等數(shù)字方法進行的文學批評和研究。
2025-01-12
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數(shù)據(jù)牢籠與批評突圍
摘要：數(shù)據(jù)邏輯在整個網(wǎng)絡文學實踐中已經(jīng)底層化和結構化，在此基礎之上的批評前置了數(shù)據(jù)思維，暗含了數(shù)據(jù)的蠻力。
2025-01-10
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新時代文藝應有怎樣的思想定位
幾千年來，中華民族在每一個時代都留下了不朽的經(jīng)典。
2025-01-08
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文藝審美意識形態(tài)的“物性”之思
摘要：傳統(tǒng)人文主義文藝批評認為文學即人學，注重文學藝術人文精神的理論闡釋，凸顯文藝的審美與人文屬性，淡化文藝的“物性”。
2025-01-03
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文學理論知識生成機制的反思
摘要：文學理論是關于文學的理論，文學的在場是文學理論知識生產(chǎn)的應有之義。
2025-01-02
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數(shù)智時代虛擬影像民族志書寫的技術反思
在泛影像化和泛媒介化相疊加的時代，由數(shù)據(jù)和算法代表的新質生產(chǎn)力共同驅動的計算社會科學的研究方法，成為影像人類學、影像社會學創(chuàng)新發(fā)展的新方向。
2024-12-30
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曹僧：論公益詩學
詩之所以被反復談論，是因為它有著極豐富的維度和內涵。
2024-12-26
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比較視域下的“虛實”范疇及其多向呈現(xiàn)
摘要：“虛實”在中西方美學史上皆有深遠影響。
2024-12-26
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中國古代小說虛構契約的形成
內容提要 進入21世紀之后，有學者認為20世紀以來的中國古代小說研究以西方“虛構性敘事散文”的小說觀念遮蔽了中國本土小說的“本來面目”。
2024-12-24
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新時代報告文學文體和創(chuàng)作非確定性問題探析
誰也不能否認，報告文學在近現(xiàn)代以來特別是在改革開放的歷史進程中發(fā)揮了無可替代的社會作用，從而贏得了在中國文學史中的地位和價值。
2024-12-18
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從中國審美傳統(tǒng)特質看中國文論話語自主性
一 問題的提出 在現(xiàn)代化的狂飚突進中，現(xiàn)代性的話語霸權造成了中國文論敘事方式被同化的趨勢。
2024-12-17
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將新的工業(yè)經(jīng)驗凝聚為新的美學
“人類文明新形態(tài)”是習近平總書記從文明發(fā)展的宏觀視野，對中國共產(chǎn)黨百年歷史與中國式現(xiàn)代化偉大歷程作出的重要觀察與總結。
2024-12-16
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科技創(chuàng)新賦能文學發(fā)展
黨的二十屆三中全會提出，要健全因地制宜發(fā)展新質生產(chǎn)力體制機制。
2024-12-11
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新時代文學批評和研究如何重獲生機
新時代以來，中國傳統(tǒng)文化的復興所帶來的文化轉變一直未被現(xiàn)當代文學學界所充分重視。
2024-12-11
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文化自信視角下的新時代文學創(chuàng)作
“文化自信”，是指文化主體對所屬文化形成的積極、正向的心理體驗及精神狀態(tài)，可以歸納為“尊崇”“信任”“熱愛”“自覺”等釋義。
2024-12-09
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順應信息技術發(fā)展新潮流構建立體式國際傳播新格局
近些年，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、大模型和生成式人工智能等信息技術的革新，人類面臨從數(shù)字時代向智能時代轉型的關鍵時期。
2024-12-06
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文學創(chuàng)作新氣象：媒介參與和深度追求
如何看待中國當代文學的基本現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢？在我看來，一方面需要重點關注的是，新媒介技術的充分介入已經(jīng)深刻地影響到文學生產(chǎn)、傳播和評價全流程，文學觀察增加了新媒介這個重要維度。
2024-12-04
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當代學科生產(chǎn)與民間文學的發(fā)展自省
內容提要 檢省中國學術共同體在百余年學科發(fā)展進程中自覺建構的史譜與成果，可以清晰發(fā)現(xiàn)，中國民間文學的學科建設常態(tài)化地呈現(xiàn)出附著性的特質。
2024-12-03
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新質生產(chǎn)力與人文社科研究方法的更新
黨的二十屆三中全會指出，要健全因地制宜發(fā)展新質生產(chǎn)力體制機制，發(fā)展以高技術、高效能、高質量為特征的生產(chǎn)力。
2024-12-03
