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中西小說敘述者意圖倫理之比較
摘要：中國古典小說和西方小說敘述者意圖倫理的差異，可以從小說的外在面貌和敘述者的視角選擇兩個方面來展開。
2024-08-14
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“新批評”視域下的“新詩現代化”理論構建
“新批評”理論傳入中國，始自1929年由伊人翻譯的瑞恰茲的著作《科學與詩》在華嚴書店出版。
2024-08-14
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新時代經典文藝形象的文化邏輯
2024年是習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發表10周年，也是深入學習貫徹習近平文化思想的開局之年。
2024-08-13
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請君為我傾耳聽——音樂與中國當代小說的敘述實驗
1994年11月，對西洋古典音樂的涉獵和認知尚處入門階段的余華，就在與《愛樂》雜志記者的對談中斷言：“沒有任何藝術形式能和音樂相比。
2024-08-12
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從國家文化公園建設 看文化傳承發展體制機制的改革創新
中國共產黨第二十屆中央委員會第三次全體會議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》提出：“建立文化遺產保護傳承工作協調機構，建立文化遺產保護督察制度，推動文化遺產系統性保護和統一監管。
2024-08-09
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大國之興
黨的二十大報告指出，科學社會主義在21世紀的中國煥發出新的蓬勃生機，中國式現代化為人類實現現代化提供了新的選擇，中國共產黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多、更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發展的崇高事業作出新的更大的貢獻。
2024-08-09
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文學何以現代
今年是習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表重要講話十周年。
2024-08-09
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堅持文化主體性 構建中國特色哲學社會科學
哲學社會科學是人類認識世界和改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要思想力量，更是意識形態建設的資源庫，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格和文明素質。
2024-08-07
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人工智能文藝生產方式新變與人機關系省思
在深度學習模型、大語言模型等技術基礎上，生成式AI展現的模仿力和創造力突破了傳統藝術創作主客二元模式下的媒介工具定位，對既有文藝生產形成了革命性挑戰，推動文藝生產方式發生變化。
2024-08-07
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中華文明包容性的歷史特征
習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“中華文明具有突出的包容性……從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
2024-08-05
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曹順慶：中西視域下的文藝理論交流互鑒
一 西方中心主義與“多元”文明觀 從歷史的尺度看，中外文藝理論的交流互鑒是不爭的事實，但這一理念的推行及實踐卻遭遇著重重困難，因為兩個多世紀以來，西方中心主義的陰霾始終在全球范圍內盤桓。
2024-08-01
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關于“審美”的數學化構想
李澤厚先生曾猜想審美的過程可以用一個比擬性的數學方程式來表達： 美感或審美感受、審美愉快是一個頗為復雜的過程。
2024-07-24
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為民族復興偉業貢獻文藝力量——學習貫徹習近平文化思想的思考
文化傳承發展座談會發表重要講話時強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。
2024-07-05
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“赤子之心”的美學價值與當代啟示
“赤子之心”原指嬰兒的本心，具有真誠無偽、自然淳樸的特點。
2024-07-03
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?彭鋒：人民文藝作為新時代的文藝
文藝具有明顯的時代性，不同時代有不同的文藝。
2024-07-02
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文化主體性及其文學表達
摘要：文化主體性是習近平文化思想的重要概念，中華文明能夠歷數千年而綿延不絕，得益于中華文化所具有的主體性。
2024-06-27
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小說中的描寫及其跨媒介敘事
摘要：敘述與描寫常被視為兩種不同的藝術手法，在敘事作品中承擔不同的功能：敘述提供敘事動力、推動故事進展，描寫揭示故事環境、繪制人物肖像。
2024-06-25
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深刻把握習近平文化思想的四重意蘊
習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是馬克思主義文化理論中國化時代化最新成果，是中國特色社會主義關于文化強國建設理論創新的又一次歷史飛躍，對以中國式現代化推進中華民族偉大復興具有深刻而重大的意義。
2024-06-25
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建構中國自主的知識體系的若干思考
摘要：文明的發展同知識體系的建構和轉換幾乎是同步的。
2024-06-23
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吳飛：向下超越的鬼眼
汪暉先生《反抗絕望：魯迅及其文學世界》三聯版跋題為《魯迅與“向下超越”》，文中談到，伊藤虎丸先生本來不知如何理解魯迅的超越力量，而在讀了《死火重溫》一文之后，“終于可以確認魯迅的世界里的確存在著一種超越性的視角——但與基督教的向上超越不同，魯迅向下——即向‘鬼’的方向——超越”。
2024-06-18
