藍(lán)天白云（黃格）

廣西大化瑤族自治縣的西北面，林立的山峰像聚集在廣場(chǎng)上的人群一樣，密密麻麻，擁擠繁亂，令人震撼。在這里繁衍生息了千百年的瑤壯人民，與大自然時(shí)刻進(jìn)行著艱難的斗爭(zhēng)與和解，每一步的汗水血淚無人能知。如果說，在別人眼里是神秘與奇妙，在他們體會(huì)出來也許是無奈和抗?fàn)帯?br>

麥哈穆德和他的糖蘿卜（納鶯萍）

麥哈穆德降生在舊中國(guó)寧夏永寧縣納家戶，歸真于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放中期，終年八十歲。他是新中國(guó)培養(yǎng)的回族知識(shí)分子，官名兒納殿幫，回族的經(jīng)名兒麥哈穆德。他一生起伏跌宕，但是臨終卻說：我是幸福和滿足的！

水土中國(guó)（哲夫）

黃土高原，不單是大風(fēng)攜來黃色塵埃的自然堆積，也是雨水沖刷華夏五千年歷史的金色文明的沉淀。黃土高原有多厚中華文化的埋藏就有多深，只要稍微留心，文化的蛛絲馬跡隨處可尋，發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)在那里，沒有發(fā)現(xiàn)的還有多少？卻是個(gè)未知數(shù)。

屈原：魂兮歸來（梅潔 善清）

世界上真有解不開的迷宮？一位漢江邊的學(xué)者站了出來，他反其道而行之，居然用高等數(shù)學(xué)的數(shù)論探路，通過上萬次縝密的邏輯運(yùn)算，用近20年的實(shí)地考察，終于破析了神秘的《鄂君啟舟節(jié)》，找到了湘、沅、澧、洞庭等一系列古代地名的實(shí)際位置，最終解開了困惑人們2000多年的地理密碼，讓中華文化的一曲耀世經(jīng)典《楚辭》綻放出更加燦爛的光華，讓中國(guó)文學(xué)的靈魂之父屈原----“魂兮歸來！”

普蘭筆記（高寶軍）

這里海拔最高、氧氣最少，這里是歷史上守疆拓域、兵家必爭(zhēng)的邊關(guān)要地，這里是人類孕育傳說、充滿神奇的天上秘境。這里，就是在好多人心目中艱苦得不宜生存，落后得近乎原始，虔誠得已至愚蠢，遙遠(yuǎn)得無法接近的荒蠻之地；這里，也是在好多人心目中厚重得不敢觸動(dòng)，美麗得如同仙境，神秘得難以想象，幸福得無以言說的神圣之地——普蘭。

戈壁灘上的花城（陳玉福）

說起“花城”，人們自然而然地就會(huì)想到廣州，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。然而在中國(guó)的西部，有一個(gè)叫鎳都的城市金昌，竟然也被叫作“花城”。南方有花城，名正言順，氣候使然，地理造就。可一個(gè)西部戈壁灘上的城市也叫“花城”，就有點(diǎn)匪夷所思了。

農(nóng)民錢崇輝（習(xí)習(xí)）

端陽，對(duì)柏楊村村民來說，更重要的是供奉菩薩，在這個(gè)重要的節(jié)令上，農(nóng)作物正在地里拔節(jié)生長(zhǎng)，洋芋、小麥、玉米、燕麥、大豆、豌豆、胡麻、油菜籽、黨參、黃芪……地里的青苗是村民一年的指望。家家獻(xiàn)上供奉，祈求菩薩保佑全村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。端陽時(shí)給菩薩的這次貢獻(xiàn)叫起降；秋天，谷物歸倉，土地歇下了，菩薩也該緩口氣了，大家再次為菩薩獻(xiàn)上供奉，這一次的祭祀叫歇降。錢崇輝認(rèn)真地給我解釋，他望著遠(yuǎn)處，喜悅地說：“端陽遇雨豐收呢，你看，端陽前后，雨一直沒斷過。”

一路向暖（朝顏）

初春，元田。我行走在村中的小路上，看耀眼的陽光自頭頂傾瀉下來，看路旁潔白的梔子花迎風(fēng)搖曳，看嚶嚶嗡嗡的蜜蜂鉆進(jìn)金黃的花蕊。一群散學(xué)歸家的兒童奔跑著，咯咯地笑著，越過我，又回過頭來，齊聲叫：“阿姨。”我一一分辨著那些裹著花花綠綠衣裳的都是誰家的娃，然后，嘴角被一種融融的暖意牽引，上揚(yáng)。