八位名家致信20年后的自己

　　信箋上的中國

　　八位名家致信20年后的自己

　　若要給20年后的自己寫封信，你將從何處落筆？

　　我們開出了這個有趣的“考題”，邀請8位名人做一次精神穿越�！翱忌�”的年齡由40后至80后，他們中有筆耕不輟刻錄這個大時代的作家、畫家，有為賡續中華文化奔走相告的守望者，也有步履匆匆不知疲倦的文化使者。他們手中的筆、腳下的路，無一例外指向未來的中國。

　　從“故鄉里的中國”、“行走中的中國”到“信箋上的中國”，臨近癸巳蛇年，我們奉上三個專版的特別策劃，展露了近半個世紀中國歷史的個人書寫，為這個大時代留存下文化人的思與行。感謝你們的持續關注與支持！

　　——編 者  

　　馮驥才：文明誰守望

　　馮老：

　　你好嗎？我是老馮，你是二十年后的我，比我大二十歲，所以尊稱你馮老。我有生以來，第一次自己給自己寫信——現在的我給將來的我寫信。想想看，咱們是生活在兩個時代的同一個人。我現在的生活你都經歷過，二十年后你什么樣我可不知道。你那時的問題比我現在是少還是多？比如我現在的熱詞兒是：宅男、電腦綜合征、祼奔、賣官、糖尿病、空巢老人、盜版、打造文化，還有毒奶粉、地溝油等，在你那時肯定早已不見了吧，那你的日子可就舒坦、順溜，也安靜多了。

　　對了，今年我這里還流行一個詞兒，叫“正能量”，它是指人身上都有一些積極向上、樂觀進取的潛質。人人心里都有一些純潔美好的天使，比如正義、勤奮與愛心；也有些丑怪的小鬼，比如私欲、貪心和嫉妒。而文明的社會從來都是倡導、保護、推崇和激發天使的，這天使不就是“正能量”嗎？對一個社會和國家來說，正能量就是文明，我們一定要讓文明漸漸成為生活的精神主體。

　　現在，我這有個問題：迅速富裕起來的中國到底要富到哪兒去？我想，我們的目標決不是金錢社會而是文明社會。在文明社會，國民整體素質高，人際和諧，社會平等，“人”字大寫，教育崇尚科學和真善美，處處有抵制邪惡的能力，到了這時候，國家才真正擁有強大的軟實力，人們才真正體會到生活的幸福。馮老，你應該享受到文明社會了吧。如果你享受到了，可得感謝我們。如果我們現在還沒有建設文明的自覺，還不動手做，你那時就糟了。

　　還想問你，我現在用勁兒保護中華文化的精華，那些傳統村落和民間藝術還剩多少？即使你告訴我沒多少了，我依舊會死保。如果你那時它們全都好端端的，你可要接著關切它們！

　　記著，多活動身子骨，多使腦子，閑著沒價值。你有興趣像我這樣——再給二十年后的自己寫封信嗎？你會寫些什么？

　　好好活著。         

　　老馮 2013.1.8 

　　陸天明：公平得伸張

　　天明：

　　我知道應該早給你寫這封信的，但我想你也應該知道這些日子我總是無法讓自己凝神鎮定下來，更無法聚攏散亂的思緒。

　　媽媽走了。這一次的讓我“痛”，不只是在于媽媽的走，也在于她報病危后，一系列的遭遇：比如，她被急送往當地一家三甲醫院后，急診室里外，包括走廊里都擠滿了等著“救命”的重癥病人。媽媽一開始還擠不進走廊里，只能在寒風嗖嗖的急診間大門口待著。后來總算進走廊里了，卻怎么也住不進病房，當然也沒有病床可躺，只能租一個救護車上用的推車，讓老人家躺著。兩天兩夜后，在一個好心朋友的幫助下，總算轉進一個好心人當家的醫院，但十幾個小時后，她老人家就撒手西去了……

　　我們慚愧，更無言以對，也無顏以對。

　　后來我才知道，當地這些頂級的醫院確實“一床難求”，但是，如何分配這些千金難求的床位，卻不完全是按“救死扶傷”的老原則來做的……為此，我在想，中國如此之大，積累下來需要解決的問題又如此之多，我們這幾代人“不幸”卻又萬幸地正經歷這樣一個歷史當口，承擔著“建設中國”的歷史使命。我們已經做了很多，但差強人意的地方仍然不少。也許建設之艱難還不僅僅在于創造和積累多少物質財富，還在于能不能把公平正義鑄寫在中國的大地上，鐫刻在每一個中國人的心坎上。我們曾經相約：我們這幾代人曾用了六十多年時間，把中國變成了世界第二大經濟實體，能不能再用三十年時間，把公平正義這四個大字鑄寫進它的靈魂中�，F在二十年過去了，你能告訴我，我們的夢實現了嗎？

　　絮絮千言，只為求二十年后你的一個回答。而二十年后的你盡可放心的是，不管你如何回答，也不管此進程如何艱難，我們都必將為之持續努力，并奮進不已。

　　知名不具  叩安 2013.1.26 

　　陳眾議：神話變現實

　　老陳眾議：

　　昨晚我做了個夢，夢見二十年后的你。

　　你咋出息成永貴大叔了呢？“可不？咱們六十歲那年不是和十余素心朋友發起了‘有用運動’嘛，你忘了？從此咱每年到黃土高坡或戈壁灘走一遭，目的只有一個：愚公似的非要將這兩個地方染成綠色；不曾想全國人民紛紛響應，捐樹的捐樹，捐錢的捐錢。這不，沙漠變綠洲、禿嶺成青山啦！”

　　我還沒到六十呢。昨天剛和幾個文友說到無用之用和有用之用的問題，老莫也在，記得不？“記得，那會兒他剛捧回諾貝爾文學獎。他可是返璞歸真啰，現在是那片無言綠地的管事。遠處的叢林叫高老莊，種的盡是些仙人掌，原先和咱這一片樹冠是齊平的，如今愣是凹下了幾尺。旁邊是禾斗的林地，他的樹木一棵棵斗般粗壯……”

　　咱太太呢？“她好著呢，過去就嫩相，像咱閨女，現如今施了點生物細胞再生技術都快出落成咱孫女了，今兒個約人練瑜伽去了�！蹦阏�沒用點兒？“著啥急嘛？！再說心總是要老的……”你不急，我急啊！我還想多寫幾本書呢�！皩懓�，寫吧，你會寫好些書呢。但你別忘了比爾·蓋茨的話：‘人們總是低估十年后的世界’……”忘不了，這跟神話預言、漂流瓶、未來信及名目繁多的文學保險箱沒啥差別，反證而已，或可謂之當代版巫師箴言罷。但是，生活的基本邏輯不會變�！澳沐e了，不過你還不知道什么是希格斯玻色子。”誰說我不知道，不就是“上帝粒子”嗎？！“那是過去時，粒子們改變了生活和生活理念”……

　　我們發生了爭執。這時，太太過來了。我驚訝看著她；她疑惑望著我，站到你的一邊。

　　小陳眾議 2013.1.22  

　　于 丹：好人不難做

　　于丹：

　　過年前這一周，我接到從網站到報紙的好幾個采訪，都在問同一個問題：“你心目中好人的標準是什么？”

　　我很惶惑。小時候，從樣板戲到電影，基本上人物出場就能分清好人壞人，可現在，徹底的好人和徹底的壞人都不多了，絕大多數人介于好壞之間。

　　如果說這是一種進步，那就是價值觀變得多元了；如果說這是一種退步，那就是公共道德的標準模糊了。

　　二十年前，我對好人的標準比現在清晰。二十年后，我希望自己對好人的標準也比現在清晰。

　　生命的成長，差不多用前二十年建立本性，用中間二十年迷失本性，再用后二十年復歸本性。

　　我希望自己在此后二十年光陰里，能守著良知，明白是非，并努力知行合一，帶著學生把正信正見堅持下去。

　　我也希望二十年后的中國不再采訪“你幸福嗎？”不再討論好人的標準。