我們正置身于一場波瀾壯闊的媒介革命之中，互聯網技術以其顛覆性力量，重塑著文藝的生產、傳播與接受方式，催生了文藝的新生態。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》提出要“廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯網條件下新大眾文藝”。新大眾文藝成為了這一文藝新生態的重要表征。面向未來，我們需要深入研究新大眾文藝的基本特征、演化規律、發展路徑等問題，不斷引導和推動新大眾文藝實現高質量發展。

一

新大眾文藝是數智媒介與當代文化需求相融合的產物，是時代變遷的縮影，也是媒介精神的體現。在當代中國的文化語境中，新大眾文藝已不再是即時分散的地方性現象，而已成為一種全民性、全過程參與的文化熱潮。在網絡平臺上，網絡文學作家正以其非凡的創造活力，成為新時代文學發展的重要力量。與此同時，外賣員、保潔工、建筑工人等來自各行各業的寫作者利用詩歌、散文、紀實等文體，書寫個人的親身經歷，形成了獨特的“生活即文藝”的創作取向。這些作品語言質樸，情感真實，具有強烈的現實關懷。

這樣的創作態勢有著積極的意義。傳統文藝創作主要集中在專業作家和文藝從業者的范圍內，而新大眾文藝則打破了舊有格局，使得文藝創作的主體更加多元化。這些新型創作者，真正將文學帶回日常生活現場，實現了文藝創作權利的普及化、民主化。尤為值得關注的是“素人寫作”現象的勃發。他們的創作接地氣、有煙火氣，與傳統現實主義文藝遙相呼應，聚焦普通人的生活日常、喜怒哀樂，展現新時代平凡個體的奮斗與堅守。

新大眾文藝構建出新的文藝生態。在技術刺激、既有秩序變革、數字傳播環境變遷等多種因素的疊加作用下，當代文藝創作者所捕捉的各種經驗切片得以生動呈現，打破了高度專業化、區隔化的創作壁壘，也讓英國學者雷蒙·威廉斯在《文化與社會》中所設想的機會平等、團結協作的“共同文化”成為可能。特別是在網絡平臺上，各種文本相互交織，讀寫互動更加頻繁。網絡直播、在線論壇等多媒介交互作用使得新大眾文藝批評呈現多元化、沉浸式、即時性的鮮明特征。網絡文學平臺的“章評”機制，B站、抖音等平臺上的彈幕評論，不僅成為讀者宣泄情緒、表達觀點的重要批評方式，而且催生出一系列新的文藝創作模式。新媒介的信息交互性使得自由評論、多元評論成為新大眾文藝批評的新常態。新大眾文藝的核心價值，在于它能夠包容同質與差異、普遍與特殊、主流與邊緣，搭建起一個更為包容且多元的文化生態系統。在這個生態中，大眾與分眾并非對立，而是一種互為條件、循環共生的關系：充分的大眾化提供了巨大的“作品池”，讓更多以往不會被覺察的細流有機會融入；而細化的圈層又如同無數毛細血管，確保了文藝事業的活力與韌性。這種多元共生、良性互動的文化格局，正是新時代文化繁榮的題中應有之義。

新大眾文藝在文化表達上展現出傳統與當代的創造性融合。面對璀璨博大的中華優秀傳統文化，新大眾文藝堅持創造性轉化與創新性發展，主要通過融合化表現、情境化轉譯、活態化應用三種形式，致力于搭建起古今對話的平臺與橋梁?！叭诤匣憩F”是創作者將傳統元素、人物、母題等依托現代視聽媒體和敘事架構進行再表達，激活經典文本對于當代人、當代生活的情理意義。這些實踐不但創造了一些深入人心的“國潮”形象，而且通過跨媒介技術的融合呈現，激發了更多新生代受眾對中華傳統文化的歷史認同?！扒榫郴D譯”是將歷史變遷中的人事、觀念、用語等放到當代社會氛圍和日常生活語境中進行再敘說，為人們總結經驗、思考現實提供歷史鏡鑒?！盎顟B化應用”是借助新媒介技術將傳統技藝、文化遺產、民風民俗等融入當代生產生活實踐中進行演繹，使其功能價值得到重塑的同時，激活獨特的審美意蘊。眾多網絡UP主通過抖音、TikTok傳播非遺文化。他們堅守民間匠藝，在鄉村田園場景中呈現食品、器物等“從無到有”的手作過程，在海內外產生了廣泛的影響。

二

毫無疑問，新大眾文藝的發展，是全民族文化創新創造活力迸發的體現。創作者們依托多樣的媒介和文體，對所表現的內容進行隨物賦形，創造出了很多鮮活的形式和語言。當然，我們也要看到，這其中也蘊含著許多我們需要解決的課題。比如，算法牢籠導致作品的同質化，AI創作導致主體的空心化，技術迭代導致新的數字鴻溝的出現等。因此，如何進一步繁榮互聯網條件下的新大眾文藝，進而催生出屬于這個時代的優秀作品，是我們面臨的共同課題。

繁榮新大眾文藝，第一要務是構建健康有序的文藝生態。新大眾文藝要樹正氣、接地氣、有煙火氣。這就意味著，文藝創作要站在人民群眾的立場上，記錄無數普通人的真實生活，呈現其嶄新的精神風貌，創造可供無數人共享的文藝作品。實現這一目標，需要多方協作、形成合力。各大網絡平臺在精準匹配用戶興趣的同時，還應當設置多樣化的人文指標，加大對小眾、高品質內容的培育與扶持，并優化創作者的收益分配。網絡平臺不能僅僅扮演技術中介的角色，而應當承擔起篩選、引導、培育、把關的責任，扶持和推動優質內容脫穎而出。相關教育機構和文藝組織可開設寫作工坊，舉辦文藝培訓活動，幫助普通創作者提升藝術創作能力。通過加強數字素養與創作倫理教育，引導更多普通創作者尊重原創，守護創作的主體性。批評界則應建立更包容、更科學的評價體系，既尊重素人創作的獨特性，也鼓勵其向更高藝術境界邁進。這種評價體系應當超越傳統的精英主義框架，同時又能引導新大眾文藝不斷提升審美品質和思想高度。例如，對于網絡文學的評價，不能簡單套用傳統文學的標準，但也不能放棄基本的藝術要求和價值導向。

網絡語言增強了語言的豐富性，甚至提供了很多鮮活的詞語。但是，也出現了很多扁平化、情緒化、符號化的表達。因此，我們需要強化引領，營造由個體自律、社群共治與社會引導三方共同作用的機制。于個體而言，培養語言敏感度是關鍵。在不同語境中選擇恰當的表達方式，既是對他人的尊重，也是對自我思維的訓練。這種語感的培養，需要寫作者多讀經典作品，感受古往今來文字的力量與深度。同時，要多提筆寫作，哪怕只是記錄日常感悟，也要嘗試用不同的詞匯、句式來表達，在反復推敲中不斷錘煉思維與表達能力。只有創作者把語言品質作為追求，不盲目跟風用梗，用心打磨表達，才能在潛移默化中影響大眾的語言審美。主流媒體與平臺需發揮引導與示范作用。在保持語言規范的同時，可適當吸收富有生命力的新鮮用語，既展現語言的包容性，也同步實現語言的有機更新。社交平臺可通過算法優化，減少低俗、無意義熱梗的傳播，增加優質原創內容的推薦權重，讓那些有思想、有深度的表達，獲得更多關注。健康的語言生態，應當是經典與流行并存，高雅與通俗共生。

繁榮新大眾文藝，需要持續推動文化創新，實現科技賦能與制度保障的有機結合。隨著互聯網、人工智能等新技術的蓬勃發展和廣泛運用，文化新業態和文藝新形態層出不窮，“文化+科技”的前景無限廣闊。需要把AI當作公共文化基礎設施。公共算力與開源模型不應被少數機構壟斷，而應盡可能地向創作者開放，確保其使用簡單、易于理解，避免數字鴻溝。這不僅關乎技術訪問的民主化，也關乎文化創作權利的公平分配。要積極推動文化與科技深度融合，運用大數據、人工智能、云計算、元宇宙等前沿技術，創新文化表現形式，拓展文化傳播渠道，豐富文化消費體驗。尤其是在虛擬現實、增強現實等沉浸式技術的應用上，可以進一步探索新大眾文藝的新形態、新場景。要加快建設全媒體傳播體系，塑造主流輿論新格局，提升網絡內容建設與管理水平，使互聯網這個“最大變量”變成文藝事業發展的“最大增量”。這意味著不僅要注重技術層面的創新，也要注重傳播機制和內容治理的創新。在制度層面，需要創新文化領域治理的理念思路、方式方法、體制機制等，使繁榮新大眾文藝得到保障。特別是在版權保護、收益分配、平臺責任等方面，需要建立更加公平、透明、有效的機制，既保護創作者的合法權益，又促進內容的廣泛傳播和再創造。

三

互聯網條件下的新大眾文藝，不是歷史的偶然而是時代的必然，不是技術的副產品而是文化自覺的新形態。它既承載著千百年來文藝大眾化的夢想，又呈現了信息時代文化普及化的狀態。這場革命不僅改變了文藝的生產方式，也重新定義了文藝與生活、文藝與人民的關系。展望未來，新大眾文藝有著廣闊的發展前景。然而，繁榮不是放任，引導不是管制。面對新大眾文藝發展中的種種困境，我們需要的是智慧的引導、包容的治理和創新的勇氣。唯有技術、文化與制度多方合力，才能構建起真正多樣自主、共生共榮的文化生態。在這個過程中，既要防止精英主義的傲慢，也要警惕民粹主義的陷阱；既要保持對商業邏輯的警惕，也要發揮市場機制的活力；既要擁抱技術創新的浪潮，也要堅守人文價值的底線。

推動新大眾文藝的健康發展，就是培育我們這個時代文化的活力和創造力。當每一個普通人都能自如表達，當每一種生活體驗都能獲得藝術形式，當每一份情感都能找到共鳴的回響，我們就在真正意義上迎來了文藝的繁榮時代。在這場前所未有的文化實踐中，我們需要保持必要的敏感與耐心以及堅定的信心與希望。因為最終，新大眾文藝的繁榮，不僅僅關乎文藝本身，更關乎我們如何在這個快速變化的時代，重新找到文化的根基和精神的歸宿，構建屬于這個時代同時也指向未來的文化共同體。

（作者系黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）