何正權(quán)的長篇小說《茶道》洋溢著馥郁茶香，塑造了一群特色鮮明的茶人形象，勾勒了一幅雋美靈秀的信陽畫卷，再現(xiàn)了當(dāng)代茶鄉(xiāng)追求幸福的奮斗精神。

《茶道》跨越了6000多年的歷史空間，敘述了茶葉在信陽區(qū)域的引種、復(fù)興和發(fā)展，以及信陽毛尖特色和品牌的形成。一方水土養(yǎng)一方人。這片熱土上，成長出許多發(fā)自內(nèi)心熱愛毛尖、以復(fù)興毛尖為使命的茶人。作品通過幾代信陽人在不同時(shí)代的奮斗，刻畫出這一地域的人文精神、集體性格和時(shí)代面貌。其中，在茶山長大的孤兒白靈靈，歷盡磨難，百折不撓，自強(qiáng)自愛，不僅成長為全國大賽榜首的“茶仙子”，更是胸懷復(fù)興信陽毛尖、推廣茶文化的夢想，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奮發(fā)向上，走向富裕。

作家的創(chuàng)作離不開具體的時(shí)代，但如何把現(xiàn)實(shí)生活的萬千氣象轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品里的典型時(shí)代環(huán)境，還得借助于藝術(shù)化的表達(dá)手段。《茶道》對信陽自然環(huán)境、文化底蘊(yùn)和人文特色的解讀別出心裁，頗有新意。沿著這個(gè)方法論和地域觀，小說情節(jié)迤邐前行，通過一個(gè)個(gè)個(gè)性復(fù)雜、栩栩如生的人物，具體展現(xiàn)了信陽文化風(fēng)物的千般色彩和萬種風(fēng)情。

文物是《茶道》最重要的敘述脈絡(luò)。竹喧和自家絕世珍寶黃白玉觀音之間的悲歡離合是一條主線。圍繞主線，小說先后寫到多種文物，展現(xiàn)了信陽豐厚的物質(zhì)文化資源。在敘事結(jié)構(gòu)上，小說采用了“我”（文物修復(fù)專家竹喧）、“你”（慧明，賢山書院女教師，即柳小蝶）和“他”的三重?cái)⑹乱暯牵瑯?gòu)建起一個(gè)復(fù)雜而立體的敘事迷宮。在人物對應(yīng)關(guān)系上，小說中每個(gè)女性人物，都對應(yīng)著一個(gè)能彰顯人物個(gè)性的“寶貝”。比如，竹蕙對應(yīng)“骨笛”，白靈靈對應(yīng)“十二先生”，慧明對應(yīng)不見天日的“周典”……這些象征既預(yù)示了人物的命運(yùn)，又映襯了人物的性格。

世界沒有兩枚相同的葉子，也沒有兩個(gè)完全相同的人。書寫這其中的不同，就是文學(xué)作品的任務(wù)。《茶道》里的人物，在俗世里摸爬滾打、起伏沉浮，每個(gè)人都有不同的人生。作家用一個(gè)個(gè)故事塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，讓作品構(gòu)筑起豐富多彩的文學(xué)人物世界。

作品以茶寫人，所謂茶道，亦即人道。

（作者系作家、文藝評論家、出版家）