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深切懷念一個時代的前驅者—— 商金林:黃修己老師啊,您慢慢走
來源:《文藝爭鳴》 | 商金林  2025年10月28日12:20

北大中文系中國現代文學教研室人才濟濟,教學和科研的實力相當雄厚。跨入20世紀80年代,有些老師為了使自己的理想和才華得到盡情的綻放,作出了新的選擇。袁良駿老師調到中國社會科學院文學研究所;高艾軍老師調到北大漢語中心(北大對外漢語教育學院);樂黛云老師到深圳大學擔任中文系主任,并建立中國第一個比較文學研究所;孫慶升老師到山東煙臺大學中文系擔任系主任。袁良駿老師去了社科學院,家還住在北大,見面的機會也還比較多;高艾軍老師仍在北大,只是換了個院系;樂黛云老師和孫慶升老師后來又都回到中文系,真正調離北大的是黃修己老師。黃老師1987年9月調到中山大學中文系,把家從北大搬到中大,他的這個魄力和勇氣,超出了人們的想象,在同行中“引起了小小的一陣轟動”。

“引起了小小的一陣轟動”的原因大致有兩點。一是黃老師的家真是個“幸福的家庭”,離開北京有點可惜。師母陳立芳1965年從北大中文系畢業后,被安排到北京一〇一中學做行政管理工作。一〇一中學是大名鼎鼎的名牌中學。前些日子看到北京最好中學的排序是北師大實驗中學、北京四中、人大附中、清華附中、北大附中、北京一〇一中學。一〇一中學是北京市的“前六強”,又是北大的近鄰,兩校之間只隔了一條馬路。黃老師在北大執教期間,最早住在承澤園,后來搬到蔚秀園,再后來搬到燕東園,與一〇一中學靠得都很近,師母陳老師上班比黃老師到中文系講課還近捷。兩個孩子也都很優秀。公子水清生于1968年,女公子水嬰生于1971年。黃老師調往中山大學那年,水清讀高三,水嬰讀初三,因為“文革”期間黃老師和陳老師都去干校和農場戰天斗地,兩個孩子入學的年齡耽誤了,可一旦入學,就都是學霸。記得中文系好幾位老師的孩子報考大學填寫的志愿是:“第一志愿北大,第二志愿北大,第三志愿北大”,備注:“不服從分配”。水清和水嬰向往的也都是北大,在高考和中考的關鍵時刻被父母親帶到廣州,心里很憋屈。離開北京那天我去送行,水清沉著臉一言不發,水嬰哭得淚人似的,朝同學、夕同嬉的小朋友們都在北大校園,真舍不得和他們說再見。到廣州后,水清考入中山大學物理系,一畢業就到他小時候生活過的上海成家立業;水嬰考入中山大學外語系,畢業后報考中國社科院研究生。聽說報考研究生時沒有按要求填寫報名表,家庭成員那一欄是空著的。面試時主考老師問起家庭情況,水嬰這才解釋說:“我爸爸叫黃修己,您們認識我爸爸,也許要送人情,就沒有填。”進社科院讀研不久,水嬰就去美國攻讀博士學位,畢業后留在美國。水清和水嬰去了他們想去的地方,留在廣州的只有黃老師和陳老師老兩口。看重血緣關系的社會學家喜歡把兒女的“遠走高飛”說成是老年人的“腥風血雨”,黃老師和陳老師并不這么看。不過,陳老師見面時愛說:“廣州什么都好,就是沒朋友。朋友還是老的好,老朋友都在北京。”黃老師聽了只是笑,他知道這是陳老師又在想孩子,又在想北京了,趕忙把話題岔開來。

“引起了小小的一陣轟動”的第二個原因,是黃老師在北大生活了三十二年,北京是他青春時代最向往的地方!黃老師的“人生境界”、治學的“靈光”和“雄辯”的才華,都得益于北大的培育。他曾說1955年進北大求學,“實是一生之幸事”,那時候北大“集中了當時國內最有名望的一大批專家學者”,“幾年間飽受師長們的雨露恩澤,對我的一生影響至深”(《我的“三角地”》第44頁),至于同學之間的同學習共戰斗的情誼就更多了,因而他的調離讓老同學們感到難以理解,只好猜測說“這可能與黃老師的個性和氣質有關”。

一、從小就充滿了勇氣和銳氣

黃老師1935年出生于福州一個書香門第,但生不逢時。他回憶說:“我出生不到兩年,抗戰就爆發了,小學期間家鄉兩次被日本侵略者占領,我隨家長逃難,學業受到影響是不言而喻的。”(《我的“三角地”》第73頁)也正是出自對民族苦難的記憶,福州剛剛解放,黃老師就報名參軍,那時他還不滿15歲,還是個孩子,雖說當的是“勝利兵”,沒有上戰線打過仗,但為“甘灑熱血寫春秋”的豪情著實令人欽敬。只因“從小就耳聾”(《我的“三角地”》第97頁),無法根治,黃老師在人民解放軍這個大熔爐中摸爬滾打了五年后,不得不脫下鮮艷的軍裝,于是選擇“從文”。1955年,他以優異的成績從部隊考入北大中文系。這一年,黃老師剛滿20歲,風華正茂,激情四溢。

北大的班級習慣以入學時的年份排序,黃老師是1955年入學的,他們這個年級就叫55級。北大中文系的55級名滿天下,中華人民共和國成立至今,北大中文系還沒有一個年級能夠在整體的專業水平和成就上超越55級,有人把這概括為“55級現象”,僅黃老師在1993年發表的《讀書·翻書·摸書》一文中列舉的55級的“名流”就有:

從事學術領導工作的,如現任中國社會科學院文學所所長張炯,任北大中文系主任費振剛等;有研究古代文學的專家,如張少康、陳鐵民、李漢秋、王水照、譚家健等;有研究現當代文學的謝冕、孫紹振、孫玉石等;有語言學家陸儉明、魯國堯等;有轉行搞民國史而大有所獲的楊天石;有做編輯成績斐然的劉彥成、陳丹晨等;也有幾位去搞創作,如以《小布頭奇遇記》而贏得一代少年心的孫幼軍,過早去世的女作家溫小鈺等。篇幅有限,不能把各位當今“名流”一一列舉,還請學友原諒。(《我的“三角地”》第32頁)

學生“對從事學術工作有一種崇高感、神圣感”,這是55級取得這么大的成就的主要原因。黃老師在《生于戰亂,長于戰亂》一文中說:

我分析我們有一點成績的原因是,我們生于戰亂,做過亡國奴,因而倍感祖國的可愛,強烈希望祖國的新生。看到新中國誕生了,便特別熱愛新社會。那時上大學不要學費,我班大多數同學都享受助學金,便很自然地有一種對國家的責任感;又好像意識到現在是天欲降大任于我的時候了,肯于空乏其身來勞己筋骨,便特別用功。我們身上也有一股“開國氣象”,一個國家新生之際那種興奮的情緒和蓬勃進取的干勁。大家都有一種獻身精神,從入了大學的第一天起,就認定要以我血薦學術。這并不是每一代人都能具備,都能做到的。(和“‘文革’一代”有些人的迷惘、失落、怨恨恰成鮮明對比。)我們能在不利的環境下取得一些成績,這是根本的原因。(《我的“三角地”》第77頁)

老師們敢于教,把學生作為接班人來培養,是55級取得這么大的成就的另一個原因。55級“靠著北大傳統的蔭庇,靠著老一輩學者的薪傳”,即便在“接二連三”的政治運動和“在很不利的環境里”,也能“抵抗、掙扎、徹悟”,“經歷波瀾,繞過曲折”,“在獻身學術、堅持實證、解放思想、獨立思考這幾個方面”,跟“老師接上了關系”(《我的“三角地”》第73、80頁),在治學精神上與系主任楊晦先生,知名教授林庚先生、吳組緗先生、王瑤先生等前輩學者薪盡火傳,一脈相承,在中文系的發展史上寫下璀璨的一頁。黃老師是55級的風云人物。這倒不是他身份特殊,是個轉業軍人,而是他的人品和業績所致。黃老師思想敏銳,有理想追求,有學術情懷,無論是在北大讀書期間還是畢業留校任教之后,他始終都在奮進,像軍人一樣沖鋒在前,以昂揚的姿態永遠站在時代的最前列。

二、“要對得起北大的書桌”

北大中文系55級有四個班級,除了極少數“調干生”和像黃老師這樣的“轉業軍人”外,都是正規高中畢業生中的佼佼者。置身于“天之驕子”行列,黃老師略顯遜色,雖說高考分數也很高,論學歷大概只能算是“初中”,低了一個層次。可黃老師自從跨入北大的第一天開始,就下定決心,“一定要用優異的成績壓倒高中畢業生”。他擔任55級第二班的團小組組長,團小組總共有九名團員,團小組副組長劉烜,團員有孫玉石、閔開德、侯學超、孟琮、魯國堯等,當時都是班級的尖子,后來都是學界的名流。組長,管思想政治工作;副組長,抓學習。1956年1月,中共中央在全國知識分子問題會議上正式提出“向科學進軍”的號召。1956年4月,毛主席在中共中央政治局擴大會議上的總結講話中明確指出:“藝術問題上的百花齊放,學術問題上的百家爭鳴,我看應該成為我們的方針。”毛主席把“百花齊放”與“百家爭鳴”并列放在一起,這在新中國科學文化建設史上具有極其重大的意義。“向科學進軍”的口號和“雙百”方針,給55級極大的鼓舞,黃老師在學習討論時說了很多激動人心的話,流傳最廣的是“要對得起北大的書桌”。他用這個誓言激勵自己,刻苦學習,在班級處處起模范帶頭作用,團小組組長工作做得出色,受到國家級的表彰,黃老師也很快擔任起了55級團支部宣傳委員,成了55級的排頭兵。

為了響應黨的“向科學進軍”的號召、向偉大祖國國慶九周年獻禮,展示55級沿著黨所指引的光輝的紅專大道飛奔前進取的輝煌成就,1958年7月臨近暑假前夕,55級團支部提出了一個“大膽倡議”:在暑假“編著一部文學史”,作為“小小的禮物”獻給莊嚴的祖國,以代表“我們年輕人赤誠的心意!”這個“大膽倡議”得到黨組織的堅決支持,55級的同學們立即行動起來,用一個月左右的時間,編寫了一部《中國文學史》,1958年9月由人民文學出版社出版。

《中國文學史》將近七十八萬字,分上、下兩冊,封面是紅色的,所以又稱為“紅皮文學史”,扉頁上印有紅色的字樣:“獻給親愛的黨和偉大的祖國/北京大學中文系文學專門化1955級同學/1958年國慶節于北京”。

“紅皮文學史”的《后記》中說:

一個月左右的時間,要寫出七八十萬字,要閱讀浩如煙海的材料,要集體研究、分析、討論,要草擬大綱、編寫初稿,以及修改、潤色,何況明代以后的文學史我們還根本沒學過,而鴉片戰爭到五四這一段,在目前文學史書中還是空白,完全要依靠我們白手起家。然而,我們沒有被困難嚇倒,全國工農業大躍進的形勢鼓舞著我們,黨的思想領導和組織措施保證了我們的工作順利地進行。同學們像一個人似的團結在黨支部的周圍,以高度的共產主義革命精神,廢寢忘食、日以繼夜地戰斗著。有的同學帶病堅持工作,再三勸阻,也不愿休息;有的編輯小組為了按時完成任務,連續工作48個小時。在同志們的沖天干勁里,在集體的密切協作中,困難一個個被克服了,人也鍛煉得更為堅強了。盡管暑假中,我們還有部分同學去參加軍事野營,去農業社勞動,去工廠編寫工廠史,經常堅持工作的不過三十多人,但是,9月5日,我們終于把文學史全部寫成了。

……

這部書從發稿到出版,僅用了24天的時間。在這么短的時間里,出這么大的一部書,還是從來沒有過的事情。在這些日子里,人民文學出版社和新華印刷廠的同志們晝夜苦戰,忘我勞動。他們的精神使我們非常感動和敬佩。在這里,我們表示深深的感謝!應當說,這部書是我們獻給國慶九周年的共同禮物。

北京大學中文系1955級文學史編輯委員會1958年9月15日

僅僅花了“一個月左右的時間”,就寫出了一部“七八十萬字”的文學史,這是典型的“大躍進”的產物,雖說社會上也有過很多吹捧,但55級清楚地意識到“我們都還是處在學習與摸索的過程中,所以,在貫徹馬克思列寧主義的基本觀點時,產生了若干簡單化的缺點,而對文學史材料的掌握和分析中,也有不夠深入細致的毛病”,“對于民間文學的地位與若干作家作品的評述也不盡恰當。”決不能“凍結在‘紅皮文學史’上”,于是在1959年暑期,也就是“紅皮文學史”出版不到一年的時候,55級對“紅皮文學史”動大手術,“拋棄了‘現實主義與反現實主義斗爭’‘民間文學是正宗’等片面的觀點,改用‘人道主義’為貫串思想”,把70多萬字的上、下兩卷本“紅皮”文學史,改寫成了120萬字的四卷本文學史,1959年9月由人民文學出版社出版,封面由紅色改為黃色,學界稱為“黃皮文學史”。黃老師后來說,“這是一次大幅度的、快速度的自我超越”(《我的“三角地”》第83頁)。“黃皮文學史”的《前言》中說:

這部一百二十多萬字的著作是基于去年出版的《中國文學史》修改而成的新書。說它是新書,因為基本上是重寫過的,論點方面有許多改進,內容也比較豐富了。人們不禁要問:為什么一部出版才一年的著作,就要重新修改呢?的確,這在過去是很難想象的,但是在我們黨所領導的社會主義建設的年代,在歷史上從來不會有過的大躍進時代,卻是非常自然的事情。……當我們完成這項工作的時候,我們多么想用世界上最純真的語言來贊美我們的時代、我們的國家、我們的人民和我們偉大的黨啊!

1958年7月,黃老師被派到北京豐臺橋梁廠編寫工廠史,沒能參與“紅皮文學史”的編寫工作,可到1959年7月修改“紅皮文學史”的時候,他就成了骨干。前幾天拜訪劉烜老師,他介紹說:“黃老師對于編著黃皮文學史非常積極熱情”,當時分了“先秦”“兩漢”“魏晉南北朝”“隋唐五代”“宋代”“元代”“明代”“清代”和“近代”等九個編寫小組,黃老師是“魏晉南北朝”編寫小組的小組長,執筆“曹操”“陶淵明”“木蘭詩”等章節。關于“黃皮文學史”,黃老師在《我的“三角地”》中是這樣評價的:

我認為“黃皮”書的學術價值,總體上說沒有什么可以特別肯定的。只有用了大篇幅,完整地記述了鴉片戰爭至五四運動的文學史,才做了前人沒做的工作,是不應否定的。近年在重要學術會議上,聽到有研究近代文學的專家發言,認為“55級的文學史,補全了近代文學,對這有益的工作,還是要肯定的”,我想這是公允的。這也要感謝阿英先生的幫助。

這部巨型的“黃皮”書,很大程度上修正了1958年學術“大躍進”的錯誤,學術上有部分新的東西,表現了一代學術新生力量既有相當的潛力,又能夠跟隨時代進步,這是它好的一面。后來,北大成了全國先進集體,文科方面的成績主要就是我們這部文學史。陸平校長在全國先進集體表彰大會上發言,總結我們的經驗是:“在批判中學習、繼承;在學習、繼承中批判。”(大意)他已經不再只強調“批判”,而是歸納出“批判—學習”的范式,比較切合我們的實際。(《我的“三角地”》第84頁)

“黃皮文學史”竣工后,55級緊接著又編著《中國現代文學史(初稿)》。這是一部被學界遺忘了的《中國現代文學史》,黃老師在1995年版《中國新文學史編纂史》中掛了一筆:“北京大學中文系師生編的一部,由作家出版社印成初印本,供征求意見用,但后來沒有正式出版。”可到2007年的《中國新文學史編纂史(第二版)》中就刪掉了。范震威、吳寶三合著的《燕園風雨四十年——嚴家炎評傳》中也只是一筆帶過。書中寫道:

進入1959年,五五級中文系學生在“紅色文學史”鼓舞下,又開始編寫《中國現代文學史》初稿,嚴家炎參與并主持了此書的編寫。此書編成后,又由作家出版社內部出版。——這也是嚴家炎走進中國現代文學史之始。

《中國現代文學史(初稿)》,封面署“北京大學中文系集體編著”,1960年5月北京出版,北京新華印刷廠印制,字數49萬,印數600冊,定價(資料費)3.10元。《出版說明》中說:

本書僅系前二編之初稿,為便于學校集體討論和廣泛征求社會各方意見,乃加排印出版。第三編(建國以后部分)尚待續寫。此次編寫排校工作均十分倉促,定有不少錯誤和缺點,切望有關各方多加指正,以便修訂出版。

由于時代的局限和編寫的匆促,來不及仔細推敲和深入研究,用今天的眼光看,書稿中的確存在著“不少錯誤和缺點”,如第一編中的“胡適批判”(第一章)、“周作人批判”(第五章)、“對買辦資產階級‘新月派’的斗爭——‘新月派’創作批判”(第十一章),以及第二編中的“對王實味的斗爭和對丁玲等人反動思想的批判”(第二章)、“對胡風集團反動的哲學觀點、文藝思想和創作的批判”(第九章)、“對蕭軍反動思想的批判”(第十章)等章節,“避諱史料”“思想先行”的傾向尤為明顯。為了突顯“現代文學是在無產階級及其政黨——共產黨領導下成長壯大起來的”這個基調,《中國現代文學史(初稿)》把“中國現代文學”的起點定在1919年,把“為無產階級政治服務”和“與勞動群眾相結合”說成是“貫穿于現代文學史中的一條紅線”,宣稱“一部現代文學史,首先就是一部黨對文學的領導日益加強和鞏固的歷史”,等等,這些“結論”也都深深烙上了那個時代的印記,但55級堅持不懈地學習、敢于創造的精神是很可貴的,他們閱讀面廣,視野開闊,《中國現代文學史(初稿)》結構宏大,史的線索清晰,章節設置較為合理,與同時期復旦大學中文系、中國人民大學中文系,以及吉林大學中文系集體編寫的《中國現代文學史》相比較,北大中文系集體編著的《中國現代文學史(初稿)》學術水平最好。黃老師是編著《中國現代文學史(初稿)》的主力之一,從此開啟了學習和研究中國現代文學史的歷程,1960年畢業留校做王瑤先生的助教,從此登上現代文學的講壇,1962年獲邀到北京廣播電臺講現代文學史。黃老師口才好,課講得特別精彩,聲名大振,再加上他平時注重實干,處處走在前面,各方面的表現都相當突出,就在1962年被吸納為中國共產黨預備黨員,預備期一年。

三、“保持住知識分子的良知”

在55級二班,入黨最早的是黃老師和劉烜老師。可到1963年討論轉正時,情況發生了變化。劉烜老師準時轉正,成為中共正式黨員,黃老師卻未能通過,至于被“卡”下來的理由,就要追溯到1957年的反右斗爭了。

1957年6月,以中文系團支部為主體的一批又紅又專的團員,創辦了一份半月刊,取名《浪淘沙》,黃老師是團支部宣傳委員,成了《浪淘沙》的主干。《浪淘沙》第一期(6月12日),開篇就是黃老師寫的《“條件反射”面面觀》,署名堅冰。緊接著,又在《浪淘沙》第二期(6月24日)發表雜文《從“石板壓駝背”談起》,署名堅冰,且看文章的前三小節:

從“石板壓駝背”談起

堅冰

過去有一個醫生,自稱能夠醫好駝背。一日,果然有一駝背的來求醫。那醫生便叫他伏在一張長板凳上,然后搬來一條石板,往他的背上直壓了下去。只聽得“哎呀”的一聲慘叫,那人背上的“小丘”確確實實的是被壓成了一片平川;然而人卻是嗚呼哀哉的了!我不了解這位醫生是蓄意要謀害呢,或者本來確是想治好駝背,我只知道有一件事,就是一個活人在他的手下喪命;我只覺得他實在是一個典型的庸醫了。

不幸,在現實生活中竟也有著這樣的庸醫。過去,不是就有一些人搬著石板,死命地往那有缺點,有毛病,有不同意見的人的背上壓去嗎?而且確實有人被壓得奄奄一息。雖然并不是故意壓死人。

這種石板療法的庸醫,是萬萬當不得的。可是,有些人卻在拼命地喊:“什么和風細雨,不過癮!要就來它個狂風雨!”……

黃老師的本意是要把當時個別人對黨員干部的粗暴的批評打擊,比喻為“庸醫”的“石板療法”,用這個形象的比喻來維護黨的形象和聲譽,不料文章發表后引起批評。“浪淘沙編輯部”為了息事寧人,在《浪淘沙》第三期(7月4日)發表了一則《小啟》:

有的讀者對本刊期刊載的雜文從“石板壓駝背”談起,提出批評,認為該文與現實的情況有距離,對事實有夸大,立場不夠鮮明;認為,過去個別同志在批評態度上有缺點,但絕非像搬石板壓駝背那樣,更不會“壓得奄奄一息了”。

我們同意上述的意見,認為該文的主題思想是片面的,而且比喻欠當,含意較隱晦。

對于該文的刊出,編輯都應負主要責任;由于我們審稿的不細致,還可能有其他缺點存在;我們熱情地歡迎讀者的批評,指正。

浪淘沙編輯部

好心做事,事與愿違,黃老師內心也感到很委屈,但他很虛心地接受批評,還鄭重其事地把這篇雜文的原稿交給黨支部,請黨支部審查。黨支部認為黃老師是個很真誠的人,也就沒有責怪他。可到了討論黃老師入黨轉正的時候,保留在黃老師檔案里的這篇《從“石板壓駝背”談起》,就成了爭論的焦點。有人說他不應該寫雜文,指責他把黨說成“駝背”,是漏網右派。盡管黨支部書記邵岳老師和黨支部組織委員孫慶升老師一再解釋,說黃老師寫雜文的本意是要保護黨,說中文系教師黨支部應該能正確地理解雜文,但結果還是沒能通過,“預備期”一延再延,拖了九年,直到1971年黃老師才轉正,成為中共正式黨員。

經歷了這個挫折,黃老師更加謹慎從事,求真務實,在政治上更加嚴格地要求自己,更加踏實地讀書和鉆研學問,健全正確的思想和獨立人格,做真正代表社會良知的知識分子。

他稱贊北大中文系從舊社會過來的吳組緗先生、朱德熙先生等“老一代”,以及“建國之初讀中學、大學,在20世紀50年代成長起來的”費振剛老師等“第二代”,是“尚能保持住知識分子的良知的人”(《我的“三角地”》第113、114頁),而黃老師本人也正是他所說的是“尚能保持住知識分子的良知的人”,他不說違心的話,不做違心的事,一門心思教書,一門心思做學問,言傳身教,誨人不倦,成了中國現代文學研究史上獨樹一幟的著名專家,成就卓著。僅在1981年至1988年出版的專著就有《趙樹理評傳》(1981年)、《中國現代文學簡史》(1984年)、《趙樹理研究》(1985年)、《中國現代文學史講授綱要》(1986年)、《中國現代文學發展史》(1988年);參與編著的中國現代文學史有北京大學等九院校編著的《中國現代文學史》(1979年)、唐弢、嚴家炎主編的《中國現代文學史(三)》(1980年)、唐弢主編的《中國現代文學史簡編》(1984年)等,在《文學評論》《北京大學學報》《新文學史料》《中國現代文學研究叢刊》上發表的論文就更多了。黃老師著述等身,教學效果也特別好,無論是講基礎課還是講專題課,課堂總是座無虛席。1978年中央廣播電視大學(現改名為“國家開放大學”)成立后,黃老師應邀長期擔任現代文學的主講老師,譽滿全國,為我國遠程高等教育的發展做出了重要的貢獻。也正是因為黃老師是北大中文系教授中的“全才”,他的“路轉嶺南”才會引起學界的熱議。

四、執著地追求和不遺余力的奮斗

對于“路轉嶺南”,黃老師解釋說他“不喜歡北京的生活”,這似乎有些勉強。從20歲到52歲,在北京生活了32年,其間有多少勵志的故事、人生的感悟和甜蜜的喜悅啊!求學、立業、成家、生兒育女,這些累累碩果都是北京所賜,即便再怎么“不喜歡北京的生活”,經過了32個春夏秋冬的歷練,也該“習以為常”,懷著感恩的心情認定為北京是“第二個故鄉”。這些年來,吸引人才流動的大多是“高年薪”以及可觀的“科研啟動金”和豐厚的“安家費”,黃老師去中大時可沒有這些優惠。“路轉嶺南”是平級調動,體現出來的只能說是他對學術理想的追求和不遺余力的奮斗,付出的艱辛和代價是難以想象的,靠的是對學術的熱愛、對生命的敬畏。

1996年5月下旬,我到廣東肇慶西江大學參加由黃老師召集的“20世紀中國文學研討會”,會期三天。那時交通不便,我從北京乘火車到廣州,黃老師委派他的兩位研究生李海霞和劉海斌到車站接我,安排我在中山大學招待所住了一個晚上。肇慶的會議結束后又回到廣州,在中山大學招待所又住了一個晚上,這五天與黃老師朝夕相處。黃老師告訴我他在中大當班主任,組織并帶領全班同學參加全校的運動會,這讓我感到很詫異,像他這樣知名的教授,在北大中文系是絕對不會當班主任的,更不會帶領學生去參加運動會,可黃老師說這對于他是一種新的體驗。“既來之,則安之”,中大安排的工作都要認真做好。他帶我參觀中大校園,欣賞中大秀美的光景,見到熟識的教師,總會停下來熱情地向我介紹說:“這是某某老師、在系里擔任什么職務、出過哪些專著”,讓我感到有些意外。雖說黃老師生性開朗,但不喜應酬,多少有點兒“特立獨行”的傲氣,到中大后怎么就成了“謙謙君子”呢?黃老師見我一臉疑惑,解釋說“入鄉隨俗”,廣州人熱情好客,北京人的“京派習性”到廣州后得要改一改。和我談得最多的當然還是教學和科研,強調“頂真”兩字。一別八年,黃老師變得更坦誠和率真,不像在北大時那么有鋒芒,顯得更加“善解人意”,難怪他的研究生都稱贊他可親、可愛、可近。與此對應的是以只爭朝夕的精神以教書為樂,求實創新,學術成果“井噴式”的發散開來:創建中山大學中國現當代文學博士點、撰寫《中國新文學史編撰史》、纂修《二十世紀中國文學史》、主持《中國現代文學研究史》、為學界培養了姚玳玫、吳敏、劉衛國、劉進才等一批棟梁之材,所有這些都展示了黃老師的淵博睿智和無限的創造力。

今年3月23日,吳敏來信說黃老師為山西《名作欣賞》雜志題詞,寫的是“贈《名作欣賞》名作有美名/雅俗皆欣賞黃修己”,并發來黃老師的二幀照片。照片上的黃老師,滿面紅光,挺有精神的。吳敏在來信中說:“《名作欣賞》讓黃老師寫一句祝福的話。黃老師問您寫了沒有?”又說“黃老師今年整九十,思維仍然很敏捷,體力確實比較弱”。我請吳敏稟報黃老師,我也給《名作欣賞》寫了兩句祝福的話:“奇文共欣賞,疑義相與析——祝賀《名作欣賞》越辦越好!”吳敏是北大中文系文學專業82級的學生,我當過她的班主任。她畢業后考上黃老師的碩士和博士研究生,畢業后在華南師范大學執教,成了我和黃老師聯絡的紐帶。

4月22日,吳敏來信說:“黃老師發燒幾天,肺部有些感染,現在中山三院。已經退燒了。”大概是想到我會惦記,接著又來電話說:“黃老師應該沒有太大的問題”,要我放心。4月25日,吳敏來信說:“黃老師在中山三院住了幾天,今天下午回到養老院,可以同等條件治療,護理條件好很多。”又說:“泰康養老院條件比較好,陳老師持家有方,諸事可以安排得比較妥當。”豈料5月11日傍晚接到吳敏來信:“黃老師下午走了。”

這也太突然了!想起黃老師的一生,似乎可用“學習的一生,奮斗的一生”十個字來概括。假如把他3月23日為山西《名作欣賞》雜志題詞,看作他從學術舞臺正式退場,那他從正式退場到與我們永別只有一個半月。題詞寫得端莊大氣,可以看作黃老師在追求極致的過程中耗盡了身體最后一絲力氣。

劉烜老師得知黃老師逝世的消息后托我打聽后事,他說黃老師代表了一個時代,要隆重地向他致敬。我正要把這番話告訴吳敏,接到吳敏打來電話,說中山大學準備舉行隆重的告別儀式,師母陳老師不同意,要我勸勸陳老師,我就把葉圣陶先生1948年8月30日《在朱自清先生追悼會上的致辭》發給吳敏,請她送給陳老師看看:

在朱自清先生追悼會上的致辭

前兩年文協為聞一多先生在這兒開追悼會,過了兩年多幾天,咱們又在這兒追悼朱自清先生了。朱先生是清華大學的教授,對于中國文學極有貢獻。因為他們兩位對于文學貢獻大,所以咱們要永遠追念他們。

我常想,追悼會與死者是完全不相干的。未死的人因為死了一位忘不了的朋友,心里難過,要解除,發泄,開一個追悼會抒發哀感;死者已經無知無識了,實際上對死者毫無關系了。一個人,生的機會只有一次,死者已經將這機會放手,咱們未死的人無法把他追回來了。咱們與死者生時能聚在一起,可說是有緣,今天開追悼會,無非聚友追念之意。追悼不同于祭祀,卻不外乎孔子所說的兩個字:“如在”。咱們今天開追悼會,正是用“如在”的心情來追念死者。

我現在不說頹喪傷感的話。記得一位朋友來信,有兩句話可以說給未死者聽聽:“倒下去的一個一個倒下去了。沒有倒下去的,應該趕緊做一點事。”愿咱們大家保持這種心情,實做下去。

陳老師看了這篇致辭后,讓吳敏看黃老師生前在白板上最后寫下的依稀可辨的“希望支持”幾個字,仍堅持要尊重黃老師的想法,不舉行遺體告別儀式。5月18日,我在劉衛國的微信朋友圈里看到送別黃老師的六張照片,為黃老師送別的主要是黃老師的家人和黃老師的研究生。我把這六張照片轉發給謝冕老師,他回信說:“悼念修己老友!”謝冕老師和黃老師都是55級,都是從部隊考入北大的,且同為福州老鄉。劉烜老師知道后頗為感傷,覺得有很多話要跟黃老師說。是呀,不僅是劉老師,凡是認識黃老師的朋友們都會有許多話要跟黃老師說,也都為未能為再見一面而遺憾。黃老師此去成長別,我們對他的思念有很多。黃老師啊,您慢慢走……

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