中華文明標識是中華民族在文明發(fā)展的漫長歷史長河中形成的獨特符號體系，它包含著中華民族的精神追求、價值觀念和文化特色。中華文明標識體系的構(gòu)建，需要我們在對業(yè)已形成的經(jīng)典符號進行傳承、闡釋、弘揚的基礎上，對中華文明的精神本質(zhì)進行富有時代特色的書寫，進而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。游戲《黑神話：悟空》和電影《哪吒之魔童鬧?！返谋鹱屛覀兏由羁痰卣J識到，構(gòu)建中華文明標識體系，應該也必須借助網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡短劇等新興文藝形式，如此才能為中華文明標識注入新的活力，并在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播和認同。網(wǎng)絡文學作為當代最具活力和影響力的大眾文化形式之一，正以獨特的敘事方式和傳播優(yōu)勢，重塑文學的生產(chǎn)與傳播范式，更為中華文明標識體系構(gòu)建提供了新的可能性，并產(chǎn)生深遠的影響。

將中華文明標識轉(zhuǎn)化為生動的故事和人物形象

幻想和歷史是網(wǎng)絡文學影響最廣泛的兩大題材類型。幻想類作品除目前增長迅速的科幻小說外，影響廣泛的玄幻、修仙、武俠等類型基本以中國傳統(tǒng)文化為基礎完成世界構(gòu)建和敘事；歷史類作品則重點重述中國歷史事件、重塑歷史人物。這些作品不僅以全新的方式呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化元素，并完成了富有時代特色的創(chuàng)新重構(gòu)，弘揚了中華民族傳統(tǒng)價值觀。

網(wǎng)絡文學創(chuàng)作參與者數(shù)以百萬計，作品達到數(shù)千萬部之多，中國神話故事、民間傳說、歷史事件，甚至各少數(shù)民族的歷史與傳說等都是網(wǎng)絡文學的重要題材，未被書寫過的幾乎難以找到。例如，血紅的小說《巫神記》以大禹治水的故事為基礎，融合苗族的歷史傳說和《山海經(jīng)》神話等，重新演繹古代歷史和神話中的人物、故事。今何在的《悟空傳》則對孫悟空的形象進行重塑，賦予其全新的性格和使命，使這個經(jīng)典的神話形象煥發(fā)出新的活力。網(wǎng)絡文學中的歷史小說對中華歷史進行生動的描繪和解讀，展現(xiàn)不同歷史時期的社會風貌和人物命運，讓讀者更加了解和熱愛中華歷史。以閱文集團為例，古代言情、玄幻、仙俠三大品類中，涉及傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀、服飾的文本占比達63%?！稘h宮奇聞錄》等作品甚至設立專門章節(jié)考據(jù)六禮、周禮，使讀者在閱讀中完成文化常識的沉浸式學習。

中國傳統(tǒng)文化是以儒、釋、道思想為核心建構(gòu)起來的，網(wǎng)絡文學通過類型化敘事構(gòu)建起傳統(tǒng)價值觀的當下傳播路徑。通過豐富的想象力和創(chuàng)新的藝術(shù)手法，網(wǎng)絡文學將中華文明標識轉(zhuǎn)化為生動的故事和人物形象。玄幻小說中的修仙文化、武俠小說中的俠義精神、歷史小說中的家國情懷，都是中華文明標識在網(wǎng)絡文學中的典型呈現(xiàn)。影響巨大的玄幻小說，如《盤龍》《擇天記》等以道家哲學思想構(gòu)建世界基本法則；《大奉打更人》則對儒家、道家、佛家思想進行了全方位的演繹；《劍來》等武俠小說以“俠義精神”為核心符號，塑造出兼具傳統(tǒng)儒家仁德與現(xiàn)代英雄主義的人物形象，這種“俠之大者”的塑造，使“見義勇為”“舍生取義”等傳統(tǒng)價值通過人物命運獲得情感共鳴；仙俠小說中的“修真”體系，不僅延續(xù)了“修齊治平”的傳統(tǒng)理念，更通過“渡劫”“結(jié)丹”等設定，將個人成長與家國責任、宇宙秩序相聯(lián)結(jié)。網(wǎng)絡文學通過精彩的故事，將傳統(tǒng)價值觀潛移默化地傳遞給讀者，對中華文明精神標識的傳承發(fā)揮了積極作用。

為中華文明標識體系構(gòu)建提供新的可能性

網(wǎng)絡文學具有廣泛的群眾基礎和強大的傳播能力，打破了傳統(tǒng)文學的精英化傾向，讓更多普通人參與到中華文明標識體系構(gòu)建中來?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播特點，助力網(wǎng)絡文學完成了大眾文藝從“為大眾”“寫大眾”到“大眾寫”的拓展，網(wǎng)絡文學因而成為新大眾文藝最充分、最有效的鮮活實踐。網(wǎng)絡文學也在一定程度上變革了大眾文化生產(chǎn)的底層邏輯，對中華文明標識體系構(gòu)建產(chǎn)生著重要影響。

網(wǎng)絡文學的互動性特征為中華文明標識體系構(gòu)建提供了新的可能性。網(wǎng)絡文學平臺的互動模式打破了傳統(tǒng)文學的單向傳播模式，形成了滾動式文化傳播機制。讀者不再是單純的接受者，而是可以通過評論、創(chuàng)作等方式參與到文化創(chuàng)造中來，通過“評論打賞—作品修改—更新反饋”的閉環(huán)，深度參與文明符號的闡釋過程，這種互動性使得中華文明標識體系構(gòu)建成為一個開放、動態(tài)的過程。

近年來，AI技術(shù)的介入使文明標識的傳播更具精準性。起點中文網(wǎng)“內(nèi)容決策系統(tǒng)”可分析讀者各類元素的偏好，引導創(chuàng)作者強化相關(guān)情節(jié)；百度的“文心一言”、字節(jié)跳動的“豆包”，以及DeepSeek等都對網(wǎng)絡文學創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。如《臨淵行》通過算法推薦，融入《山海經(jīng)》等民間神話傳說、諸子百家、佛、道等中國傳統(tǒng)文化元素，構(gòu)建出具有推理性的古典神話體系。在中華文明標識體系構(gòu)建中，AI的影響必將越來越大。

使中華文明標識在全球得到更廣泛的認知和傳播

隨著網(wǎng)絡文學的不斷發(fā)展，越來越多中國網(wǎng)絡文學作品被翻譯成多種語言，在海外受到廣泛的關(guān)注和喜愛。目前，網(wǎng)絡文學海外活躍用戶總數(shù)約2億人，其中“Z世代”占80%，覆蓋全球大部分國家和地區(qū)。多個海外網(wǎng)絡文學App產(chǎn)品日活超10萬人次，部分超百萬人次。中國網(wǎng)絡文學作品以獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵，向世界展示了中華文化的博大精深。從《盤龍》《詭秘之主》等網(wǎng)絡小說在海外廣受追捧，到《瑯琊榜》《甄嬛傳》《天圣長歌》《天官賜?！返染W(wǎng)絡文學改編的電視劇在海外熱播，網(wǎng)絡文學的國際傳播，極大提升了中華文化的國際影響力，使中華文明標識在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的認知和傳播。

網(wǎng)絡文學作為一種文化載體，能夠促進不同文化之間的交流與理解。通過閱讀中國網(wǎng)絡文學作品，外國讀者可以了解中國的歷史、文化、社會和價值觀，消除對中國的誤解和偏見。同時，中國網(wǎng)絡文學也吸收了其他國家的文化元素，這種文化的交流與融合有助于推動全球文化多樣性發(fā)展。在一些跨國文化交流活動中，網(wǎng)絡文學作品成為重要的交流內(nèi)容，促進了不同國家和民族之間的友好往來。目前，Webnovel平臺海外用戶中，18—24歲讀者占比達58%，他們通過書評、手繪插畫等方式貢獻內(nèi)容超2億條，形成“中國故事—本土表達—全球傳播”的創(chuàng)新鏈。一些海外的網(wǎng)絡文學粉絲還自發(fā)組織了研究小組，深入探討中國網(wǎng)絡文學作品中的文化內(nèi)涵。

網(wǎng)絡文學以精彩的故事和生動的描寫，吸引了國際受眾的注意力，培養(yǎng)起他們對中華文化的興趣。許多外國讀者在閱讀中國網(wǎng)絡文學作品后，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，進而開始學習漢語、了解中國歷史和文化。目前，中國網(wǎng)絡文學海外平臺有近百萬外國人參與網(wǎng)文創(chuàng)作，創(chuàng)作作品150余萬部。中國網(wǎng)絡文學的敘事結(jié)構(gòu)、人物設定等被海外作者模仿借鑒，歐美微短劇也廣泛借鑒中國網(wǎng)絡文學的經(jīng)典敘事邏輯，一些網(wǎng)文經(jīng)典套路成為海外微短劇的成功密碼。這種由網(wǎng)絡文學引發(fā)的對中華文化的興趣，為中華文明標識的國際傳播和世界認同奠定了堅實的基礎。

網(wǎng)絡文學通過傳承和呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化元素、創(chuàng)新和拓展中華文明標識、促進中華文明標識的國際傳播，為提升中華文化的軟實力和國際影響力作出積極貢獻，在中華文明標識體系構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用。網(wǎng)絡文學的創(chuàng)新發(fā)展，必將讓中華文化在全球范圍內(nèi)綻放更加耀眼的光芒。

（作者：何 弘，系中國作家協(xié)會網(wǎng)絡文學中心主任）