“說到陜西的作家，一個讓人深切懷念并敬仰的名字，就是柳青。柳青是中國當代文學的一座高峰，也是一位人民作家。柳青熱愛人民、書寫人民，他一生孜孜追求之事，便是把自己的身心和筆墨真正扎根到廣大的人民中間。”12月6日，在西安舉行的“學習踐行習近平文化思想暨弘揚柳青創(chuàng)作精神、促進新時代新大眾文藝創(chuàng)作研討會”上，中國作協(xié)副主席李敬澤的講話高度概括了作家柳青的創(chuàng)作精神。

柳青研究會名譽會長王軍、陜西省委宣傳部副部長單舒平、中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽、《詩刊》主編李少君等出席研討會。來自不同領域的專家、學者、作家及評論家們針對議題展開了熱烈討論，共同探討柳青研究新格局，深入探討新大眾文藝在新時代背景下所呈現(xiàn)出的嶄新趨勢、發(fā)展路徑，進一步豐富和完善了對新大眾文藝的理解與實踐。研討會由中國作協(xié)指導，陜西省作協(xié)、中國作協(xié)創(chuàng)作研究部主辦，中國作協(xié)副主席、陜西省作協(xié)主席賈平凹主持。

評論家白燁表示，柳青在皇甫村的14年為寫作者樹立了典范，其做人與作文相得益彰，“他并非走馬觀花式采訪，而是聚焦勞動者，其作品高度令諸多當代作家難以企及，且于生活現(xiàn)場創(chuàng)作，這是當下許多作家的短板。”

深圳大學教授吳予敏認為，柳青成功地將歷史辯證法與藝術辯證法融會貫通于創(chuàng)作實踐，“陜西藝術家普遍具備這一特質(zhì)，即在宏大視野中蘊含歷史辯證法，并借助藝術辯證法予以呈現(xiàn)。”

西北大學教授段建軍提出，陜西當代文學傳統(tǒng)由柳青開創(chuàng)，柳青清晰區(qū)分不同生活形態(tài)，自1952年扎根皇甫村后，堅信文藝工作者需深入曠野、融入群眾，與群眾構建情感、命運、審美共同體，方能創(chuàng)作出富有活力與時代氣息的作品。柳青作為文學陜軍的巨匠，創(chuàng)作了《創(chuàng)業(yè)史》《在曠野里》等經(jīng)典作品，留下彌足珍貴的創(chuàng)作經(jīng)驗與精神財富。

評論家仵埂認為，作家創(chuàng)作既要揭示客觀生活，也要展現(xiàn)自我認知判斷，這對作家而言是嚴峻考驗，“從《在曠野里》到《創(chuàng)業(yè)史》，柳青的創(chuàng)作呈現(xiàn)自我逐漸隱退、客觀性增強的趨勢，且其表達契合時代需求。柳青扎根皇甫村14年，全身心融入農(nóng)民群體進行創(chuàng)作，旨在服務社會與中國歷史發(fā)展進程，他與人民群眾構建命運共同體和審美共同體，他是文學精神的標桿。”

在進入研討環(huán)節(jié)之前，賈平凹在主持詞中回顧了參加文藝工作座談會的親身經(jīng)歷，講述新時代十年文學創(chuàng)作的感想心得。他表示，文藝工作座談會召開的十年來，陜西相當多的作家都從諸多的方面提高自己，“只有全身心地到生活中去，才能深切地理解為什么要以人民為中心的創(chuàng)作導向，才能真正體會到這個時代，才能以最大的真誠以文學記錄中國。”

他介紹，今年9月21日，中央政治局委員、中宣部部長李書磊對陜西省作協(xié)《延河》雜志刊發(fā)的《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》一文作出重要批示，鼓勵文藝界關注、研究“新大眾文藝”現(xiàn)象，并積極推動、引導其不斷提升和健康發(fā)展，使其成為新時代文藝繁榮的一道亮麗風景。中國作協(xié)黨組書記張宏森也指出，作協(xié)工作要做好“人民閱卷”，做好文學各形式轉(zhuǎn)化，堅持經(jīng)典性追求，不斷推動新時代文學高質(zhì)量發(fā)展。陜西省委宣傳部部長孫大光勉勵大家把握新傳媒時代大眾文藝發(fā)展趨勢與規(guī)律，加強研究、積極推動，讓文學陜軍品牌更加響亮，基礎更加雄厚。“中央領導和省委領導的批示是對我們工作的鼓勵和肯定，更是期望和鞭策，對‘新大眾文藝’現(xiàn)象的關注、研究、推動、引導任重道遠。”賈平凹說。

李敬澤表示，近年來，文學界涌現(xiàn)出一批來自社會基層各行各業(yè)的寫作者，他們以自身生活素材進行創(chuàng)作，其生動的故事、質(zhì)樸的風格、誠懇的姿態(tài)，在全社會引起廣泛關注和共情，充分體現(xiàn)了新時代文學的巨大活力和多元樣貌。而在文學之外也有越來越多人在自媒體和短視頻平臺上，用照片和影像等方式記錄生活，拓展藝術創(chuàng)作，甚至借助人工智能科技創(chuàng)作出千姿百態(tài)的作品形態(tài)，發(fā)明出全新的藝術語言，包括網(wǎng)絡文學、類型文學、微短劇、劇本和電子游戲等，文藝泛文本的互動融合雙向生產(chǎn)，都在不斷制造新大眾文藝的新形態(tài)、新樣本。

在他看來，我們研究“新大眾文藝”，一定要研究新的經(jīng)濟社會發(fā)展是什么狀況；一定要研究新的大眾是什么狀況；一定要研究新的大眾文化權利和大眾的文化需求是怎么實現(xiàn)的；也一定要研究新的互聯(lián)網(wǎng)技術、信息技術、人工智能技術，給這種大眾文化實現(xiàn)帶來巨大的新的可能；也一定要研究，在這種新的可能之下，文藝，包括我們認為牢不可破、天經(jīng)地義的、原有的那些經(jīng)典的文藝秩序、文藝體裁，在巨大創(chuàng)新和發(fā)展的空間里會發(fā)生巨大的變化，“所以這不僅僅是創(chuàng)作的巨大空間，文化的巨大空間，也是我們認識上、理論上一個新的巨大空間。”

陜西省作協(xié)黨組書記單紅因事缺席，陜西省作協(xié)副主席、《延河》總編輯閻安代表單紅宣讀大會致辭稱，“新大眾文藝”具有前所未有的廣泛、開放的關聯(lián)力，召喚一種宏闊的文學視域，探索面向未來的理論創(chuàng)新，從創(chuàng)作、生產(chǎn)、評論、傳播都需要建立新的體系和格局。本次會議正是用中國理論闡釋中國道路，挖掘、闡釋新大眾文藝在中國式現(xiàn)代化中的深刻獨特價值，推動新文學的多元傳播、研究以及跨界、跨形態(tài)轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新實踐，“我們期望以本次會議為契機，以更加主動的姿態(tài)參與到中國話語和中國敘事體系的構建中。”

閻安在致辭中表示，“新大眾文藝”概念由陜西省作協(xié)主辦的《延河》雜志率先提出，該雜志從今年5月開始，推出“新大眾文藝”“新大眾文藝論壇”等欄目，以期更系統(tǒng)地觀察、梳理、探索新時代文藝的新路徑，貢獻新成果。此后，“新大眾文藝”刊發(fā)《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》一文引發(fā)廣泛關注。這篇文章對“新大眾文藝”的定義是，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各種新技術的興起，人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創(chuàng)作與活動之中，人民大眾真正成為文藝的主人，而不是單純的欣賞者，這就是“新大眾文藝”。

白燁表示，如今網(wǎng)絡文學發(fā)展迅猛，類型化豐富，涵蓋虛構與寫實多領域，影響力不斷擴大，已成為當代文學重要構成，改寫了文學史。他強調(diào)，“現(xiàn)在網(wǎng)絡文學的發(fā)展超出我們的想象，所以今年‘五個一’工程評選開始關注網(wǎng)絡文藝作品，因為它確實影響越來越大。”此外，網(wǎng)絡文學作者多有非專業(yè)化現(xiàn)象，且有大量民間寫作者涌現(xiàn)，這些素人作家通過寫作實現(xiàn)了自己的文學理想，表達了普通人的力量和聲音。

《詩刊》主編李少君對上述文章贊譽有加，認為它兼具感性與現(xiàn)象概括性，有望成為重要的理論嘗試。他舉例說：“脫口秀也應該算文學，他就是在講故事，講非常個人化的故事。”恰如《三國演義》《水滸傳》脫胎于說書故事一般，傳統(tǒng)文學之外的書信、日記、廣告詞等領域，亦有著別樣的文學韻味。《文藝報》副總編輯、評論家劉頲認為，文藝的大眾化不等于通俗化，“文藝大眾化它是一種生產(chǎn)形式和傳播手段的大眾化，其中也包含著經(jīng)典化的內(nèi)容，通過大眾化的手段進行傳播。”

中山大學教授張均深感當下文學樣態(tài)與主流閱讀喜好已發(fā)生巨大變化，擔心傳統(tǒng)文學教學內(nèi)容與學生興趣存在巨大差距，“我們在大學教書，經(jīng)常懷疑我們一直講沈從文、陳忠實這樣講下去，會不會有一天會失業(yè)，因為學生喜歡看的和我們講的存在巨大的裂縫，他們看的我們不推薦，我們推薦的他們都不看。”他認為，目前傳統(tǒng)文學創(chuàng)作力有所衰退，“50后”“60后”作家創(chuàng)作力漸弱，思想與現(xiàn)實脫節(jié)，“70后”及上世紀90年代以來文學又偏于日常而缺深度，素人寫作由此興起，同時傳統(tǒng)文學研究方法難以適應網(wǎng)絡文學等新現(xiàn)象，網(wǎng)絡文學定位也存在爭議。

針對新大眾文藝的發(fā)展，各界人士也提出諸多思考。中國新聞文化促進會副會長陸先高強調(diào)，網(wǎng)絡文藝作品評價需秉持服務與建設性原則，實現(xiàn)定量與定性結合，細化評價體系分區(qū)分類，借助數(shù)據(jù)與專家團隊力量完善評價體系。新媒體寫作者陳鏘提出，新媒體語境下新大眾文藝創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄈ耍瑐鞑ポd體變革，評價模式也發(fā)生變化，且其與主流文藝并非對立，使命是凝聚無名創(chuàng)作者，豐富文藝表達。紀錄片導演李青探討新大眾文藝的來源，認為廣告創(chuàng)意人員應納入隊伍，新大眾文藝強調(diào)功能性且共創(chuàng)性是主要生成模式。

文化學者肖云儒表示，新大眾文藝呈現(xiàn)出“大開門”態(tài)勢，形成了由歷史生活主體、服務閱讀主體、檢測批評主體、傳播主體和創(chuàng)作主體構成的五環(huán)主體體系，尤其是明確大眾為創(chuàng)作主體，意義重大。他認為，作家與批評家在新大眾文藝格局下任務加重，“他們面臨著從創(chuàng)作數(shù)量到創(chuàng)作高度的任務轉(zhuǎn)變，因大眾作者群體崛起成為強勁對手，促使其在新大眾文藝格局下承擔起新的歷史使命與任務變革。”《延河》副總編、作家弋舟表示，新技術沖擊帶來文藝處境的深刻變革，如今大眾水平在提升，未來人工智能等更洶涌的挑戰(zhàn)還會到來，當下的研討或許是對后續(xù)嚴峻挑戰(zhàn)的預言，促使大家深入思考文藝處境。

展望新大眾文藝的未來，機遇與挑戰(zhàn)并存。中國廣播電視社會組織聯(lián)合會微短劇委員會會長闞平以微短劇為例展開充滿希望的畫卷，“微短劇作為新大眾文藝的代表形態(tài)之一，具有獨特的藝術特征，如單集時長較短、情節(jié)相對完整、節(jié)奏快、反轉(zhuǎn)多等，滿足了大眾對連續(xù)劇情的需求，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的連載小說。”她表示，要在大眾認知基礎上，構建科學完善的評價體系，堅持正能量引領大流量，多元化創(chuàng)作，打破同質(zhì)化，借助熱點轉(zhuǎn)化題材，更能讓微短劇在智能媒體時代、海外市場拓展以及AI賦能的背景下，凝聚創(chuàng)新力量，為大眾開啟美好生活之門，成為文化發(fā)展的強勁引擎。

閻安總結此次研討會指出，這是眾人長期思考的集中爆發(fā)，學理觀點多元，雖有學科局限但展現(xiàn)思想活力。新傳媒時代新大眾文藝興起是文化生產(chǎn)消費領域的變革，大眾表達能力升級覺醒，新大眾文藝對傳統(tǒng)文藝范式?jīng)_擊巨大，《延河》將開辦新大眾專刊，通過作品展示與論壇持續(xù)闡釋、跟蹤、理解新大眾文藝，為中國當代文藝發(fā)展與話語體系建構努力。活動期間還舉行了“新大眾文藝研究中心”的揭牌儀式，“新大眾文藝研究中心”專家委員會專家聘書頒發(fā)儀式。