春耕、夏耘、秋收、冬藏，生命的脈絡裹著汗水在黔山秀水間奮力生長。從人們印象里“八山一水一分田”的荒僻山區(qū)到云端美麗鄉(xiāng)村，作為全國脫貧攻堅主戰(zhàn)場之一的貴州，歷經(jīng)歷史性跨越的“黃金十年”；而生于斯、長于斯的歐陽黔森，在這十年間同樣跋山涉水，走村過寨，目睹了“精準扶貧”帶給山鄉(xiāng)的巨大變化，彎彎溝溝里、鄉(xiāng)間田埂上，遍布他的腳印。

2020年，歐陽黔森在貴州省遵義市正安縣調(diào)研

隨著第八屆魯迅文學獎獲獎名單揭曉，歐陽黔森創(chuàng)作的長篇報告文學《江山如此多嬌》榮獲報告文學獎。這位時代前行的記錄者，以“深入生活、扎根人民”為文學的創(chuàng)作圭臬，走遍貴州17萬平方公里的山山水水，用深情講述這片土地上奮斗者的故事，堅守文字里的精神原鄉(xiāng)。

歐陽黔森長篇報告文學《江山如此多嬌》獲第八屆魯迅文學獎

中國藝術報：故土是一個人的精神根基，又是作家取之不盡的素材寶庫，您幾十年間扎根貴州，是怎樣的契機讓您堅持并執(zhí)著于書寫這片熱土？創(chuàng)作動力來自哪些方面？

歐陽黔森：我的小說創(chuàng)作多數(shù)取材于貴州，在貴州題材中我又更偏重于我的出生地黔東銅仁市。貴州府志曾譽銅仁：“黔中各郡邑，獨美于銅仁。”銅仁地處武陵山脈主峰梵凈山腳下，是屬于山美、水美、人更美的那種地方。貴州建省僅600年，銅仁府原隸屬于湖廣行省的武陵郡與黔中郡，屬楚文化范疇。我的小說帶有楚味，也是一種必然。如果要這樣舉例的話，短篇小說《斷河》《敲狗》、中篇小說《白多黑少》《水晶山谷》便是楚味的代表。文學與地域?qū)儆谀缸雨P系，民俗民風、行為方式、語言特點確定文學的味覺。生于斯、長于斯，堅持并執(zhí)著書寫自己所熟悉的是為文的明智之舉。創(chuàng)作于我而言，就像有人想唱歌一樣，一有時機就放開喉嚨唱個痛快，而我不知道除了寫作，還有什么能讓我如此愉悅。

于我而言，記憶是寫作的源泉，回憶是開啟寫作的動力。如果說，一個人一生中缺少不可磨滅的記憶，那么生活必然枯燥乏味，也會喪失精神的歸所。我曾在報告文學《江山如此多嬌》中寫下這樣一段文字——一個偉大的民族從不會缺失記憶，一個失去苦難記憶的民族是失語的民族，而一個失語的民族注定沒有未來。貧困是長期困擾人類的一大難題，戰(zhàn)勝貧困是中華民族的千年夙愿。我想，參加過這場堪稱創(chuàng)造人類減貧史上中國奇跡的人們，他們的經(jīng)歷便也成了我們民族集體經(jīng)歷的一部分，此后，便成了我們民族集體記憶的一部分。它無疑會成為中華民族最偉大的記憶，并代代相傳。

中國藝術報：您說過“只有深入生活、扎根人民，才能寫出動人的作品”，每一部作品問世之前，您都會深入一線采訪，幾乎走遍貴州的山山水水，您的報告文學真實、溫情、接地氣，生動地反映了精準扶貧帶給貴州山鄉(xiāng)的巨變，講述了厚重飽滿的“中國故事”，這些作品中，您最喜歡的是哪一部作品？

歐陽黔森：我寫的報告文學不多，也就15萬字左右，每一篇我都喜歡，可以說我是盡心盡力、用功用情在書寫。作為一個職業(yè)作家， 15萬字是不多，可在我看來，就是寫150萬字的劇本，也沒這樣揪心過。這些年我長期在貴州脫貧攻堅第一線，走了88個縣市，去過所有的貧困區(qū)域。最開始，有些地方都沒有通公路，馬馱人背就是唯一的運輸方式。扶貧干部一待就是一整年，挨家挨戶建立檔案，針對性地采取脫貧措施。一路走來，從原來的“輸血式”扶貧到“造血式”扶貧，不光是讓老百姓脫離貧困，還必須來一場產(chǎn)業(yè)革命，保住脫貧成果，如今，貴州脫貧攻堅的成績有目共睹。

中國藝術報：您早期的作品涉獵詩歌、散文、小說等多種體裁，這對您如今的創(chuàng)作起到怎樣的作用？您是如何保持源源不斷的創(chuàng)作靈感，并一步步提升，堅持自己的文學理想與追求的？

歐陽黔森：我的創(chuàng)作歷程最初是詩歌，然后是散文、短中長篇小說，再是電視電影劇本、報告文學、話劇。這些文學樣式于我而言是時空交替的，到現(xiàn)在我仍然堅持寫詩，一年寫幾首，偶爾發(fā)在《詩刊》《星星詩刊》。詩歌的熏陶使我在小說創(chuàng)作中特別注重簡潔，省掉啰嗦的語言和枝節(jié)，小說創(chuàng)作的實踐使我在劇本創(chuàng)作中特別注重臺詞的精準和情節(jié)以及細節(jié)的鋪設。所謂的靈感，不是坐在家里說來就來的，“深入生活、扎根人民”也并不是一句空談，它是一切靈感連綿不斷的源頭，只有你的腳上沾滿泥土，才能感知泥土的芬芳、思想的光芒。平凡生活之中，可歌可泣的故事無處不在，它們永遠比杜撰的更精彩，比虛構的更感人。

用情用力講好中國故事，只能是用真情。這樣的真情是中華文學精神一以貫之的準則，這就是屈原所秉承的“香草美人”準則，美的就是美的，丑的就是丑的，比興必須旗幟鮮明，這也是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，符合中華民族審美精神，是萬變不離其宗的創(chuàng)作原則。在幾千年文學的歷史長河里，那些在歷史的天空中閃耀著的偉大名字，無不充滿愛國主義、浪漫主義，他們無不關注現(xiàn)實、無愧于時代。

中國藝術報：您的長篇報告文學《江山如此多嬌》獲得第八屆魯迅文學獎，可喜可賀。從1985年第一次發(fā)表詩歌到1999年在《當代》發(fā)表小說《十八塊地》，再到2022年獲得第八屆魯迅文學獎，眾人看到的是您屢屢獲獎的光鮮，這背后的艱辛與汗水能請您談一談嗎？

歐陽黔森：是的，我默算了一下，國家級獎獲了16次，電視劇占大多數(shù)，文學類是第二次，第一次是長篇小說《雄關漫道》獲全國“五個一工程”獎，省部級獎應該有50多次吧。艱辛，于我而言，幾乎不談，非要我說，我沖口而出的一句話，還曾把一名采訪我的記者逗笑了。我說：‘地質(zhì)隊員都當過，還怕當編?。俊堑?，在有些人看來，編劇很辛苦，一部幾十萬字的劇本，幾經(jīng)折騰，寫了一二百萬字也很正常。在劇組我還充當總制片的角色，特別不愿意聽人說演員辛苦、導演辛苦、制片辛苦。我常說一句話，認認真真辛苦吧！有人想這樣辛苦，還沒有這樣的機會。于強者而言，艱辛是汗水，于弱者而言，艱辛是淚水。

中國藝術報：作為編劇、制片人，您執(zhí)導和創(chuàng)作的影視劇深受廣大觀眾的喜愛和專業(yè)人士的好評，從個體創(chuàng)作融入到一個團隊，帶領大家把一部部精品力作展現(xiàn)給觀眾的過程中，您有怎樣的心得和體會？

歐陽黔森：若想創(chuàng)造文藝精品，就在于以“思想精深、藝術精湛、制作精良”為著力點。沒有工匠精神，著力點偏差了，那么就偏離了“培根鑄魂”的初衷。作為編劇、制片人、導演、作家，我深知這一點是創(chuàng)作的魂魄所在。從近年來創(chuàng)作生產(chǎn)的38集電視劇《偉大的轉折》和34集電視劇《花繁葉茂》來看，這樣的堅持贏得了觀眾的認同和贊譽?！秱ゴ蟮霓D折》在央視一套黃金檔播出后，收視率一路高升，贏得了觀眾的喜愛，獲得了第三十二屆電視劇飛天獎“優(yōu)秀電視劇獎”，在第八屆中國大學生電視節(jié)獲“最受大學生矚目電視劇”獎項；《花繁葉茂》在央視一套黃金檔播出后，社會反響強烈，特別在年輕人為主要受眾群體的B站上獲得了9.4分的高分，同時也在第十六屆中美電視節(jié)中獲得了“中華文化傳播力獎”……這些榮譽，尤其是來自青年朋友的青睞，讓我更加堅定了創(chuàng)作的初心，文藝作品的表達要生動翔實，更要激發(fā)文化自信的深沉力量。

電視劇《偉大的轉折》海報

文藝的根本所在是培根鑄魂，文藝家必須以德藝雙馨而自律，做一名合格的靈魂工程師。文藝歸根結底是溫暖人心的，如果你的靈魂缺乏溫度，如何溫暖他人。那么，力爭做一名有溫度、有厚度、有廣度的文藝工作者，便是我輩一生要踐行和追求的目標。

歐陽黔森在《偉大的轉折》劇組工作現(xiàn)場

中國藝術報：十年嬗變，作為貴州省文聯(lián)主席、作協(xié)主席，如今再看新時代下的貴州，您有怎樣的感觸？您覺得文學作品在這之中肩負起了怎樣的責任？

歐陽黔森：我想每一個貴州人都見證了貴州黃金十年的飛躍，也都深切體會到了天塹變通途的奇跡。有了這樣的飛躍與奇跡，以往“瘦骨嶙峋”的貴州、“人無三分銀”的貴州徹底撕掉了千百年來貧困的標簽；萬峰成林的貴州、“地無三尺平”的貴州告別了出門“萬重山”回家“千條水”的歷史。貴州省923萬貧困人口全部脫貧、66個貧困縣全部摘帽、9000個貧困村全部出列、192萬人搬出大山……貴州由“不平”變“平”，從“絕對貧”到不再“貧”，實現(xiàn)了從“千溝萬壑”到“高速平原”的精彩蝶變。

電視劇《花繁葉茂》劇照

文化是軟實力，文學是支撐軟實力的一個重要標志。我始終認為，不論是何種身份，都不能缺失對當代、對當下的關注，每一次深入大山深處，都讓我百感交集。用文學的力量記錄最真實的當下，塑造這個時代的英雄，再以喜聞樂見的方式呈現(xiàn)給大眾，這就是文藝工作者的責任與擔當。此時，我也是這片我熟悉、熱愛的熱土之蛻變的建設者和見證者，看著它一點一點展現(xiàn)出新風貌，欣喜萬分。