2021年諾貝爾文學獎得主阿卜杜勒拉扎克·古爾納。 上海譯文出版社出版供圖

8月17日晚，2021年諾貝爾文學獎得主阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah）中文簡體版的首輯5部作品在抖音東方甄選直播間發(fā)布。這一系列共有10部作品，由上海譯文出版社出版，在此之前，這位坦桑尼亞裔英國“冷門作家”的作品僅以一兩個短篇的形式與中文讀者見面。

古爾納關注非洲殖民歷史，以及非裔在英國的經歷與身份認同話題。他筆下的主人公大多因進入新的社會環(huán)境，導致了其原有的社會身份與自我認同的破碎。在新書發(fā)布的直播中，主播頓頓介紹道，雖然古爾納的作品背景位于遙遠的東非，但是其中對于背井離鄉(xiāng)的人們心境的刻畫，也能在那些進入大城市的年輕人心中產生共鳴。

1948年，古爾納出生在東非海岸附近的桑給巴爾島，1968年以學生的身份來到英國，并用英文寫作。他不僅是小說家，也是一位文學研究者，曾在肯特大學（University of Kent）擔任英語教授，退休后擔任文學雜志《瓦薩非瑞》（Wasafiri）的顧問委員會成員，現居坎特伯雷。2021年，“因為他對殖民主義文學的影響，以及對身處于不同文化夾縫中難民處境毫不妥協且富有同情心的洞察”，古爾納被授予諾貝爾文學獎并受到廣泛關注。

諾獎消息公布后，取得了古爾納十部作品的中文簡體翻譯出版權。上海譯文出版社取得古爾納十部作品的中文簡體翻譯出版權，包括《離別的記憶》（Memory of Departure 1987）、《朝圣者之路》（Pilgrims Way 1988）、《多蒂》（Dottie 1990）、《天堂》（Paradise 1994）、《贊美沉默》（Admiring Silence 1996）、《海邊故事》（By The Sea 2001）、《遺棄》（Desertion 2005）、《最后的禮物》（The Last Gift 2011）、《礫心》（Gravel Heart 2017）、《來世》（Afterlives 2020）。其中，《天堂》入圍1994年布克小說獎，《遺棄》入圍2006年聯邦作家獎。

身為避難移民，古爾納深諳“思鄉(xiāng)之苦與他鄉(xiāng)生活之痛”，另一方面，故鄉(xiāng)族群的殘酷過往不斷閃現，迫使他反復回溯。于是，“記憶”“殘酷”“難民”“愛與軟弱”“身份認同”等成為他小說里一以貫之的主題。他像拼拼圖一樣構建起自己的文學世界，不斷拾起每一位離散者和異鄉(xiāng)人，召喚并追尋埋藏在心靈深處的故土與他鄉(xiāng)的記憶。

首批出版的5部古爾納作品中，《天堂》和《來世》追溯了早期東非被殖民者的故事。《天堂》中，作者借少年優(yōu)素福不諳世事的視角，講述了個體嵌于社會動蕩、歷史變遷大背景中的艱難成長之路。優(yōu)素福被父親抵押給商人償債，跟隨商隊踏上行走異鄉(xiāng)的旅途，在見識了世界的復雜、偽善與殘酷后，最終奔向他自己選擇的未來。另一方面，伊斯蘭教與基督教有很深的淵源，因此在小說中，“天堂”不只包含了一路上經歷的不同景象，也貫穿著一條伊甸園及其失落的主線。《來世》的故事則發(fā)生于一百多年前的非洲，并延伸至歐洲，講述了幾代人的聚散與悲歡。

《贊美沉默》和《最后的禮物》聚焦于移民二代的身份危機，并嘗試探討出路何在。《贊美沉默》里，主人公一直試圖融入英國都市新生活，卻活得身心疲憊。一邊是再也回不去的家鄉(xiāng)，一邊是難以融入的他鄉(xiāng)，進退兩難間，一切希望終成“失望的愛”。《最后的禮物》續(xù)寫漂泊異鄉(xiāng)者的孤獨與掙扎，同時揭示出原生家庭的深遠影響。最終，主人公發(fā)出了自己的聲音。

《海邊》在一定程度上可以被視為古爾納自己的故事，是最能體現他對于難民處境關注的一部作品，小說以多視角敘述的方式揭開主人公奧馬爾背井離鄉(xiāng)的原因，將小到家族恩怨、大到殖民獨立史的種種記憶拼湊起來，置于宏大的時代社會圖景之中。

古爾納雖然以英語寫作，但是他的母語是斯瓦西里語，小說中的對話也直接保留了不少斯瓦西里語的詞句。在這些作品中，古爾納都從被殖民者自身的視角和記憶，講述了裹挾于殖民史中的個人的命運。在很長一段時間中，歷史是由殖民者所書寫的，歷史被簡化、抹除和重組，而古爾納想要發(fā)出東非人民自己的聲音，書寫他們自己的歷史。這是他寫作的重要動機。

在2021年諾貝爾文學獎獲獎演說中，古爾納回憶自己移居英國后對于寫作的態(tài)度的轉變：“正是在這一時期，在長期的貧窮與格格不入中，我開始進行一種截然不同的寫作。我漸漸認清了有一些東西是我需要說的，有一個任務是我需要完成的，有一些悔恨和憤懣是我需要挖掘和推敲的。”