支祿，已在《詩刊》《飛天》《星星》《人民文學》等國內外百余種刊物發表詩歌、散文等千余首（篇）。已出版《點燈 點燈》《風拍大西北》《九朵云》等。

作品欣賞

河西走廊（二章）

駱駝城

一堵墻，是畫；一堵墻，是歌；一堵墻，是詩。

是畫，光影交錯，隱隱約約晃蕩駱駝起伏跌宕的脊梁；是歌，大風起兮云飛揚，唱著《胡笳十八拍》沙礫自飛；是詩，立于城頭就是“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的壯美。

河西風再大，吹不來昔日駱駝如云的影子。

但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風也吹不走。

傳說中城頭的月亮在三弦子上舞蹈，沿幾根絲弦，駱駝跑得起土冒煙。

蒼蒼茫茫中，聽到落日一聲長嘆，那時駱駝歸來，就舔食云樣的荒涼。

彩繪畫像的磚上，一塊塊背著風的骸骨，像背著一條條風干的河流，如今，方方正正地坐下來注視雄渾的河西；磚上，有人揚鞭耕地，撒播種子，一定是春風從江南打馬而來，鞭子在空中高揚了2000年，種子沿著弧線落了2000年，一只麻雀搶食種子向下飛了2000年；磚上，家畜走出圈門望著長天，星星總在眼眶外落下；幾只凳子，桌子靜靜地在磚上等著馬幫和傳說，一等又是2000年。

青海的樹神摟起長長衣襟匆匆翻過綿延起伏的祁連山，像跨過一道門檻，在一塊漢磚上坐下來，從此，就很少打探云朵里神的動靜，和人類平等地住在一條線上，鄰里鄰居的，幫人們開始思考大地上的事情，思考秋風陣陣，大雁南去，思考糧食、灶火。

裊裊娜娜的炊煙中，神，讓大地和天空如此肅穆。

神的影子里，更多的人坐在磚上消遣時光，像坐在自家院子的木凳上。

一旦走到時間之外，一切都是無動于衷的樣子。

出使西域的張騫迎著風沙而行，至今聽見他撲嗒撲嗒的腳步；駱駝城王子用餓馬搖鈴，懸羊擊鼓的手法，瞞過攻城的敵人，領著文武百官和百姓謎一樣悄然遠去，風中，經常聽到他們匆忙的腳步，但是風一停，四處茫茫，又不知他們去了何方；玄奘闖過金城關像一路上穿過佛祖空空的腸胃，一只挎在肩頭的行囊，讓風沙吹得肥嘟嘟的，不久飄成天空的朵朵白云；班超的馬蹄聲聲，陳子昂城頭迎風唱詩，霍去病箭射云端，林則徐負重前行的車轅，左公柳年年泛出的新綠……在駱駝城留下的回響，已經越去越遠。

黃沙蠕動，風在秘密地前行。

風把駱駝城搬到更遠的地方。

一座故城作為駱駝遠道而來的好去處，當從青草地走進無邊無際的黃沙。那時，駱駝客一眼沒有穿透2000年的時光，他們只是用夢拴起一峰峰行進的駱駝。

在河西，夢被吹成高揚的旗錦；旗錦飄揚，駱駝就得繼續負重而行。

駱駝看了一眼，一一來到夢中打招呼。駱駝客只因睡得太沉，對駱駝的到來渾然不覺。后來，駱駝馱起那夜的月光就走了，走到時間的背面。等醒來，駱駝客已經孑然一身。

怪，就只能責怪自己。

一堵堵的城墻，肯定有話要說。

風說著，但有誰聽懂風的話呢。

丹霞：走進夢幻地帶

鷹，張開翅膀，一直用力拍打翅膀。

此刻，猛地發現天空就像玻璃做成的，打碎后落成祁連山頭的皚皚白雪。鷹，不停地盤旋、盤旋，尋找天空的出口。從正午到黃昏，鷹，讓彩帶系著爪子，掙不斷就別想出去。

片刻，讓色彩舞暈了，就是找到也飛不出去。

風悄悄地附在耳邊說，梨園河是唯一的出口。

頓時，我向著天空喊了一聲，鷹像是被突然來的兩團子云塞住了耳朵，絲毫沒有聽見。

眼睛慣于往上看的鷹，耳朵慣于聽天上的，對大地上的風吹草動，根本打不在眼里。如果天黑鷹繼續找不到出口，鷹，這回想要吃大虧的。

一旦色彩的山丘鎮住夢，鷹恐怕下輩子也飛不出去。

月光下，這些火焰就像火蛇一樣爬進來，然后舞動，世界的出口就變得異常擁擠。梨園河把自己靜下來，靜成一把河西長長的馬刀，從云的刀鞘中抽出，斜斜地插在祁連山口。

刃口光亮，看清藏著山的風骨。

一朵云來不及躲避，不小心碰到上邊，片刻，沙子樣亂濺。

火焰，來自200萬年前的耐心。看著看著，一顆蒼涼的心熱乎起來。

在有月光的晚上，撩撥遙遠的星際。

心情好時，片刻間也會奇峰突起。比起一個人的一生來來，200年萬年無疑是一個天文數字。

五彩斑斕，練習打坐。

塵世的喧囂無非是煉成一個靜字：心靜、人靜以及天地靜。

靜，萬事萬物的佛身。

如今，沿著丹霞地貌交錯的條條紋理，一只東土大唐來的螞蟻背上干糧（半顆黃米），系好云的褡褳，一路沿著長長的走廊西行，今夜，終于抵達。

在丹霞，建一座寺院，有光明的金頂。

在這里，修煉成蟻中的佛。

風，一直沒有超過一只螞蟻的行蹤，迷戀在縱橫交錯的山谷。

在無數彩帶的交替中，月亮的光打來，瞬間發現我也是塵世一只螞蟻，一棵草就是我的大樹，一粒沙子就是我的大山，一縷陽光就是我的風調雨順，一縷風就是我的電閃雷鳴……今世無法走出七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝了。

來世，還是做一只螞蟻，鍛煉出一個七彩的太陽。或者，一條彩虹架在去天上的路上。

如今，天上的虹太虛，道行太淺，一不小心就踩空。

本期點評1：盧靜

“河西風再大，吹不來昔日駱駝如云的影子。

但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風也吹不走。”

這樣的詩句是需要子夜回味的，因為一根駱駝骨，已將過客的心扉猛戳一下。

詩篇開端，塑造了一個音詩畫交叉的背景，預設了全篇的基調氛圍，駝隊，大風，胡茄，飛沙，一片孤城萬仞山，微微掀開河西走廊的神秘面紗，透露西部的蒼涼與神韻，悲壯激越與天地六合席卷而來的大美。

一扇門，便開鑿在，被風秘密移動的駱駝城上。于是，一根永指皓月的駝骨，在西部粗獷雄渾的調子上，將我們馱上河西走廊的心靈升華之旅。輔之以奇妙豐富的想像，作者較好地表現了河西走廊的地域特征。江南的春風拂來了糧食種子，可以想像的豐庶景象與文化甘露，青海的樹神跨過祁連山，與鄰里鄰居的人類一起思考大地上的事情，譬如灶火、馬幫時，還露出神性的齒音。數千年深邃的歷史長廊景象，正是在西部更加色彩濃釅地發酵，也愈發一逝而去，絕境無塵。于是，我的耳膜上，傳來天與地強烈的撞擊聲。

總之，虛實結合，相得宜彰，在《駱駝城》與《丹霞：走進夢幻地帶》中體現得不錯。

支祿還有一些詩，指向底層世態，流露強烈的黃土故鄉情懷。

他埋頭，匆匆行走在風拍打的大西北。在中國當代散文詩的西部元素座談會上，著名詩人周慶榮曾說，寫作者要努力成為有理想的人，有遠方的人，有了遠方的人，會戰勝眼前的沮喪和內心的陰霾。

本期點評2：范墩子

支祿筆下的河西走廊，大氣磅礴，充滿著大自然的野性和遼闊感，深入閱讀這些或長或短的詞句，能夠體味到語言自身的靈性和美感，以及對歷史和未來遙遠的幻想。作者的語言就像在清澈的河水中淘洗過一般，除過這篇短章，我還讀過支祿別的一些散文詩，毫不夸張地說，支祿是在用自己的筆觸構建著一個獨特的西部，一個充滿詩性和野性的西部，一個夢幻而又透徹的西部。這個西部就是作者的精神家園。閱讀《河西走廊》，深受感動的同時，也感到心驚肉跳，這種身體上和情緒上的震撼，來自語言，更來自其背后的神秘感。就像文中所寫：“風說著，但有誰聽懂風的話呢。”是的，我們看到了面前蠕動著的黃沙，看到了城頭上空皎潔的月亮，但誰又能重新再現歷史本來的面目呢？作者筆下的景物，都充滿著謎團，是不可捉摸的，就像“背著風的骸骨”，就像“無邊無際的黃沙”。閱讀支祿的散文詩，我總能想到小說家阿摩司·奧茲的一句話：“若要問我的風格，請想想耶路撒冷的石頭。”同樣的，若要追問支祿的風格，就去聽聽河西走廊的風聲，看看河西走廊滾動著的黃沙吧。           

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