哈薩克族羊絨氈衣 秦娜兒·努爾蘭（參展人）： 哈薩克人從搖籃到墳墓都離不開氈子。我是在奶奶做的花氈上邁出人生第一步的。奶奶去世的時候，為了紀念她，我做了這件衣服。這是一件可以穿一輩子的、能承載得起一段記憶的衣服。如果奶奶在世，看到這件衣服也會贊嘆吧！

奶奶的布依族衣服 韋祥龍（參展人）： 幾十年來，種棉花、紡紗、織布、染布，都是奶奶的日常勞動之一，爸爸小時候也是穿著手制衣服長大的。后來，花花綠綠的的確良、燈草絨涌入布依族山鄉，人們除了在年節穿民族服飾外，漸漸地接受了城市的穿衣風潮。

摩梭傳統手工百褶裙 阿七獨支瑪（參展人）： 媽媽把許多古老的摩梭圖案編進裙布里，并在裙布下方織一條不接頭的紅線，代表生命的輪回，這是摩梭人的一種人生觀。摩梭女性穿的裙子是百褶裙，媽媽編織好圖案及棉布衣后，還要再一個一個地縫上褶線，雖然很花工夫，但制作衣服的時候，是我見過的媽媽最開心的時候。

滿族傳統式樣大襟小棉襖 佟塔塔（參展人）： 2012年，94歲高齡的奶奶親手為我腹中的嬰兒縫制了這件衣服。紅布做面兒，顏色鮮亮喜慶；純棉布做里兒，軟軟的不怕磨了孩子的皮膚；自家的棉花勻勻地絮了一層，暖暖和和；大襟兒把肚子蓋了兩層，不怕涼了小肚子；紐襻兒是系帶的，怕扣子硌了孩子。

　　衣裳——從我們降生之時起就時刻陪伴我們的親密物件，人世間，真正懂它的，又有幾人？

　　《弟子規》言：“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。”千百年來，中華民族秉承著這份質樸的初心，躬耕勞作、婚喪嫁娶，祖祖輩輩、世世代代。

　　手工織布、手工縫制的衣裳，曾經陪伴人類走過了數千年的漫長時光。直到18世紀中葉，珍妮紡紗機的問世預示著工業時代的來臨。上世紀80年代以后，來自西方的服裝產業大潮來勢洶洶地沖擊著中國的每一個城市和鄉村，國人們紛紛脫下穿了千百年的傳統衣裳，換上襯衫和西裝、T恤和牛仔褲，無論長幼、無論男女、無論民族、無論城鄉。

　　我們是時候回過頭，看看身后的百年光陰里，中國人的服裝面貌到底發生了怎樣的改變。

　　什么樣的衣裝最能代表中國？什么樣的衣裳最能讓我們無愧于祖先的囑托？

　　漢服、唐裝、旗袍、中山裝、苗繡、壯錦……可能都是，也可能都不是。重要的是，那一件件形態各異的手作衣裳背后那個穿針引線的人和她親手縫制衣裳的心。

　　手作衣裳是感情記憶的載體。千針萬線，給予我們日常的溫暖；一絲一縷，飽含著深情厚誼。手作衣裳正在悄無聲息地退出人們的記憶，衷情于手作衣裳的人大多已年近古稀，他們的心愿是帶著這些飽含回憶和情感的衣裳一起安詳地離開這個世界。再過若干年，我們也許再也找不到這些祖輩流傳下來的手作衣裳了。

　　有感于此，北京無用生活空間舉辦了“尋衣問道——找尋最有故事的手作衣裳”展覽。展覽展出了50多件手工制作的衣裳，并講述了衣服背后的故事。這些手工制作的衣裳背后，隱藏著一個家族興衰傳承的記憶史、中國人的情感史……這根細若游絲的紐帶，一端連接著我們的祖先故人，一端握在我們手中。

　　目前，該展覽在北京無用生活空間展出。展覽將持續至4月15日。