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楊慶祥：地方性作為一種方法論——再談地方性寫作
一、起源和問題意識 在2019年之前，中國當代文學信奉的是“普遍的空間”和“進步的時間”。
2025-11-29
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寫那暗流涌動的過往——讀洪放的《鵲橋會》
洪放的短篇小說《鵲橋會》有一明一暗兩條敘事線索。
2025-11-28
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解謎、人性與現實：當代小說創作的懸疑化傾向
懸疑敘事是指通過懸而未定的情節推動故事發展的一種小說敘事方式，在先置懸念后以嚴密的邏輯推理層層揭開謎底。
2025-11-28
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“想象未經歷的甘苦”——評蘇寧《祝夢山》
臨近短篇小說《祝夢山》的尾聲，“我”跟師母溝通了祝夢山之行，師母不同意師伯關于做小工“不被尊重”的看法，認為“人是不可以過度地想象和附會未經歷的甘苦的”，主動選擇“普通的生活”，也是人生的一種。
2025-11-28
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目擊道存，掠地飛行——楊獻平詩歌綜論
寫一篇楊獻平的詩評是困難的，盡管這個想法由來已久。
2025-11-27
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形乎勢乎——關于短篇《棋形》的閑話
十多歲的時候，在我外公那里，看到了圍棋這玩意。
2025-11-27
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不確定的時刻如此迷人
馬麗或瑪麗是南方某國際航空公司的高管，在南國的蓊綠和郁熱中，人到中年的她時常陷入回憶：她想起大學時代跟隨斯圖爾特學習德語的情形，女孩子們一臉潔白地暢想未來，而她差點就對即將返回德國的老師表白成功；她想起大學畢業后按照父親的意愿回到老家縣城中學教英文，收入不錯但枯淡無聊，最后選擇了逃離；她想起自己剛入職航空公司時與一個快遞小哥同租一屋（非同居），因遭遇意外而精神崩潰，她向小哥懷抱尋求溫暖，小哥倉皇逃走…… 在白琳的《刀疤瑪麗》中，這個叫馬麗/瑪麗的女人不斷剔除著生命的確定性。
2025-11-27
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文學寫作是語言的回鄉——劉亮程北京大學演講錄
今天的講課主題是“文學寫作是語言的回鄉”，結合我的生活經歷、寫作和作品漫談我對語言的理解和想象。
2025-11-27
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洛厄爾式的城市史詩——羅日新和他的長篇小說《鋼的城》
人類精神必須凌駕于技術之上。
2025-11-27
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劉亮程《長命》：“鐘聲”喚醒記憶
2025年9月，在《本巴》帶給我的夢幻主義余溫還未散去時，劉亮程又帶來了他的新作《長命》。
2025-11-27
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蘇陽《五色》：散點鋪陳，焦點凝眸
翻閱蘇陽的長篇小說《五色》，我確信她是深諳繪畫技法的，不然她也不可能在《五色》中，巧妙融入“散點透視”與“焦點透視”的藝術技法，讓時代與人性相互映照、彼此成就，完成了一次對中國改革開放年代、對普通人生命史的深情書寫。
2025-11-27
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懸疑的“出圈”與“融合”——思考近年來小說創作的懸疑姿態
在當代文壇，對于小說創作領域的關注幾乎占據了大半壁江山。
2025-11-26
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評張繼筆下的《喜上眉梢》
當一頭驢的后三分之一出現在小橋村超市門口時，四鳳的判斷里藏著鄉土中國最樸素的認知邏輯——在熟人社會的坐標系里，每一頭驢都有歸屬，每一個人的行為都帶著村莊的印記。
2025-11-26
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溫文爾雅的荒誕書寫，或輕描淡寫的命運重擊——評范小青《江山故宅》
范小青長篇新作《江山故宅》以物為鏡來映照人事，以物感時，以物懷人。
2025-11-26
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《山居圖》：在鄉土中探尋精神家園
在這個喧囂紛擾的時代，當我們的目光在繁華都市與快節奏的生活中穿梭時，偶爾停下腳步，走進一部能夠觸動心靈的作品，便如同在喧囂中尋得一片寧靜的港灣。
2025-11-26
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以廣闊的社會視野講述故事
長久以來，“中年狀態”和“中年寫作”一直未被充分討論。
2025-11-26
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墨韻文心：書法與文學“共舞”
【文學與其他藝術樣式如何攜手】 在中華文明發展的歷史長河中，由漢字書寫衍生而成的“書法”，早已跨越記錄語言的實用功能，升華為一門獨特的藝術。
2025-11-26
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在歷史與文學之間激活人文精神——評長篇歷史小說《陶淵明》
楊振雩的長篇歷史小說《陶淵明》，并不囿于已經大量存在的關于陶淵明的歷史書寫，而是在對文獻、文學文本的深度解讀中，以新的視角為讀者呈現具有深切人文精神和自審意識的陶淵明形象。
2025-11-26
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進一步繁榮互聯網條件下的新大眾文藝
我們正置身于一場波瀾壯闊的媒介革命之中，互聯網技術以其顛覆性力量，重塑著文藝的生產、傳播與接受方式，催生了文藝的新生態。
2025-11-26
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中華美學總是關涉人生——評金雅《美趣與人生》
金雅教授新著《美趣與人生》，扎根于民族文化土壤，以“趣”為切入點，重釋六位現代名家的思想資源，揭示了中華美學將審美、藝術與人生相融通的根本特質，呈現了中國現代美學的風貌。
2025-11-26
